BITI DOBAR PRIMJER:

Šejh Ismail effendi

Bismillahir-Rahmanir-Rahim.

Budite od dobrih i budite sa onima koji su dobri. Musliman je dobar čovjek. Svaki musliman kao prvo mora da bude insan tj. da bude dobar čovjek. Biti dobar čovjek i biti insan znači provesti cijeli život na Allahovom putu. Neko ko prihvata Allaha dž.š. , priznaje Pejgambera s.a.v.s. i ko ide njihovim putem nije kao onaj koji ne priznaje Allaha dž.š. i Pejgambera s.a.v.s.

 Možda onima koji čine dobra djela cijeli život, a nisu muslimani Allah dž.š. otvori vrata Svoje milosti i prime Islam, to je nešto drugo.
Općenito možemo reći da je dobar čovjek onaj koji priznaje Allaha dž.š. i Pejgambera s.a.v.s. i koji svoj život provede slijedeći njihov put radi Allahova dž.š. zadovoljstva. Musliman ne treba da protrači svoj život, treba da ima svoj određeni cilj. To je nešto što nam je Allah dž.š. putem Svojih Poslanika, a pogotovo posljednjeg Poslanika Muhammeda s.a.v.s. jasno pokazao .

Trebamo živjeti onako kako su nam to oni pokazali. Živeći na način malo ovako, malo onako ne priliči jednom muslimanu. Musliman ne treba da gubi bespotrebno svoje vrijeme. 

Jednom prilikom je Pejgamber s.a.v.s. prolazio pored čovjeka koji je sjedio bezposlen i nije ga poselamio. Vračajući se Pejgamber s.a.v.s. vidio je tog istog čovjeka kako nešto traži po smeću i tada mu je nazvao selam.
Musliman treba da se zanima bilo čime.

Onoliko koliko je u mogučnosti i koliki je njegov kapacitet shodno tome čovjek treba nastojati da se nečim bavi. Postoji nešto što svako od nas zna i može raditi onoliko koliki je njegov kapacitet, jer normalno je da postoje granice kod svakog čovjeka.

Allah dž.š. neće tražiti i teretiti nas onim što ne možemo uraditi, ali za ono što možemo uraditi smo odgovorni. Ako postoji nešto što možemo uradti onda se moramo truditi svim silama da to uradimo.
Samo sjediti, klanjati namaz i postiti nije dovoljno, ni to nas neće spasiti.

Allah dž.š. je poslao meleka Džibril a.s. da uništi narod Luta a.s. Rekao mu je da se njihov grad nad njima sruši. Kada je Džibril a.s. pošao da prevrne grad ugledao je jednog čovjeka kako ibadeti. Džibril a.s. se obratio dovom Gospodaru rekavši : ” Ja Rabbi šta da radim tu ima i onih koji se tebi klanjaju.”
Gospodar mu odgovara: ” Zajedno sa njima uništi taj grad.”
Oni i ako su ibadetili nisu nastojali da ljudima oko sebe ukažu na pravi put. Sjedili su i ibadetili, ali nisu upozoravali ljude oko sebe, nisu uradili sve što je u njihovoj moći .

 Insan treba da uradi sve ono što je u njegovoj moći, jer ako ne uradi ono za šta je u stanju da uradi biće za to odgovoran. Ne možeš reči baš me briga jer si za to odgovoran. Husein r.a. svjesno je otišao u smrt postajući šehid, znao je da će njegovom smrću biti zaustavljeno nasilje i zulum. Rekao je : ” Ako ja ne ustanem protiv nasilja i zuluma neće se ni drugi ustati, jer ako budem sjedio skrštenih ruku kod kuće neće se ništa promjeniti.”
Zato misliman treba svom svojom snagom raditi na Allahovom putu nastojeći da živi u Njegovo ime i onoliko koliko je to u njegovoj moći truditi se da to ljudima oko sebe pojasni. To ne znači pozivati samo u Islam jer ni Pejgamber s.a.v.s. nije pozivao svakog ponaosob nego je svojim primjerima pokazivao kakav treba du bude jedan musliman i kako da živi.

 I naš šejh Nazim k.s. je slijedio taj isti put i istu metodu. Nije išao od vrata do vrata i pozivao u Islam nego je svojim načinom života predstavljao primjer pravog muslimana.

 Svojim edebom, ahlakom i sveobuhvatnim načinom života pozivao je ljude u Islam. Trebamo svojim primjerom i načinom života perdstavljati Islam i inspirišući druge pozivati ih Islamu. Čak i onda kada bih znali da nam je preostao još samo jedan dan života trebamo ga provesti u tom duhu, jer iako mi ne vidimo rezultate svoga truda drugi će to sigurno vidjeti. Oni koji dolaze poslije nas požnjaće ono što smo mi posijali .
Dovoljno je da mi posijemo sjeme ,a oni poslije nas će brinuti o njemu i brati njegove plodove. Nemoj govoriti . ” Ja i ako tu uradim to ništa neće promjeniti .” Sve ono dobra što posiješ će jednoga dana uroditi plodom i sigurno će biti plodno .
Bez obzira da li ti još živio ili ne, sevabi tvojih dobrih djela se i dalje pišu u tvoj defter jer se taj defter ne zatvara i nakon tvoje smrti nastavlja da se piše. Zato se trudite da budete dobri insani i da sijete sjeme dobrog kako bi Allah dž.š. i vama i nama podario da dočekamo bolje dane inšallah
Fatiha.

SKRIVENO ZNANJE (GAJB)

Šejh Ismail effendi

Bismillahir-Rahmanir-Rahim.

Ono što je najviše izloženo napadima, kada su u pitanju evlije, Allahovi prijatelji, jeste pitanje gajba. Sigurno je da Allah dž.š. zna ono što je gajb, sto je skriveno i u Kur'anu se spominje, ali ako se van konteksta govori o tome može doći do zabune i upravo to i rade sa tom namjerom.

Izvade samo jednu riječ i na taj način zbunjuju ljude. Gajb je ono što je skriveno i samo ga zna Allah dž.š. i oni kojima je dozvolio da ga znaju. Može li onaj ko ne obavlja namaz i ne izvršava svoje dužnosti i obaveze ući u Džennet? Može. Kako može? Jedan od ashaba Pejgambera s.a.v.s. došao je Pejgamberu s.a.v.s. i postao musliman baš u vrijeme rata. Prije nego što je počeo klanjati namaz, budući da je to bilo u vrijeme jedne bitke, on je dostigao stepen šehida. Prije nego što je proteklo jedno namasko vrijeme on je pao kao šehid.Njegovo čelo nikada nije palo na sedždu ali on je otišao u Džennet.

To je jedan izuzetak ,ali ako se on protumači na pogrešan način može nas zbuniti da mislimo da svako i ako ne klanja može ući u Džennet. To je ta igra riječi kojom se služe neprijatelji Islama. Bilo o čemu da se radi, bilo na koju temu da se govori, treba dobro ispitati do u detalje o čemu je riječ. Tek onda možemo doći do zaključka da li to o čemu se govori izlazi iz Islama ili ne. Gajb je vrsta iluma (znanja) i to je iz beskrajnih okena Allaha dž.š. samo jedna kap.

 I ako Allah dž.š. podari nekom iz tih Svojih okeana Njemu neće ništa zafaliti.Takvoj osobi nikada se ne može pripisati božanstvo.To je vrsta znaja koju Allah dž.š. daje onome kome On želi, daje je Svojim prijateljima (evlijama). Svaki Pejgamber je došao sa skrivenim znanjem-gajbom. Došli su da upozore ljude o tome šta će se desiti u budućnosti. Obavještavali su ljude i donosili vijesti, ne o onome što je bilo nego o onome što će biti.To je svakako dužnost i vazifa Poslanika, obavjestiti ljude o skrivenom znanju-gajbu. I Muhammed s.a.v.s.je jedan od Poslanika koji je došao sa skrivenim znanjem-gajbom. On nije obavijestio o budućnosti iz svog vlastitog znanja. Nijedan Pejgamber ni evlija nemaju tu snagu i moć da znaju budućnost sami po sebi. Allah dž.š. daje od svojih sluga onome kome želi to znanje i oni ga prenose na ljude. Pejgamber s.a.v.s. je prenosio to znanje kroz hadise.

 Mnogi hadisi govore o budućnosti. Rekao je da će Istanbul biti osvojen. Osam stoljeća nakon dolaska Pejgambera s.a.v.s. Istanbul je zaista bio osvojen. On je donio tu vijest prije osamsto godina.

Oko Istanbula nalaze se mnoga turbeta ashaba Pejgambera s.a.v.s. Poslije Pejgambera s.a.v.s. najvise duhovne deredže pripadaju upravo ashabima r.a. Iako su postigli najveće deredže, oni su čak i zbog jedne riječi koju bi objavio Poslanik išli i do Istanbula. Mnogi od njih su pali kao šehidi. Sve to samo zbog jedne riječi i jednog hadisa Pejgambera s.a.v.s.

A sada želeći umanjiti poštovanje koje ljudi osjećaju prema Pejgamberu s.a.v.s., za mnoge hadise govore da nisu pouzdani. A Pejgamber s.a.v.s. je rekao: ”Ako čujete jedan hadis koji pazıva na dobra djela i postupite po njemu, pa čak i ako ja to nisam rekao tako, vi ćete za to imati nagradu-sevab.” To je jak (sahi) hadis. Na primjer postoji hadis koji kaze da klanjanjem duhe namaza dajemo dnevnu sadaku za svaku kost u svom tijelu i ako postupimo po tom hadisu zaista cemo dobiti zasluzenu nagradu bez obzira na pouzdanost hadisa. Zato ne trebamo olahko uzimati riječi Muhammeda s.a.v.s., a kamoli riječi Allaha dž.š.

Ono poštovanje koje osjećamo prema svemu što nam je naredio Pejgamber s.a.v.s.,prema Allahovim odredbama treba da osjećamo još veće strahopoštovanje.Trebamo strogo voditi računa o onome što je On zabranio. O svemu tome nas je obavijestio Pejgamber s.a.v.s. kroz hadise, sve po redu je jedno po jedno objasnio. Pejgamber s.a.v.s. nas je obavijestio o onome što mu je Allah dž.š. objavio da bi upozorio ljude. Isto tako Allahovi prijatelji-evlije nas upozoravaju. Šejh našeg šejha Abdullah Dagestania k.s. prije 70 godina nas je obavještavao o onome što se danas dešava.

Sve što je govorio,danas se jedno po jedno obistinjava.Velikom brzinom se približavamo vremenu Mehdija a.s..Svaki dan smo sve bliži.To su sve riječi koje nam je naš šejh prenio od svog šejha Abdullaha Dagestanija Hz. Neka ljudi pripaze na svoje postupke,neka se koriguju, neka se pripreme za te dane koji dolaze, neka ne spavaju i neka otvore oči.Tako da budu od onih koji će dočekati te dane i biti spremni. Prije dolaska Mehdija a.s. biće dosta teških dana.

Da bi se ljudi mogli nositi sa teškoćom tih dana bitno je da ojačaju duhovno. Kad kažemo da se treba pripremiti na te dane, mislimo da se treba pripremiti duhovno. Zaista će to biti teški dani. Samo oni koji budu imali jaku vjeru moći će izdržati te teškoće. Biće to i duhovno i fizički teško vrijeme i da bi se to sve podnijelo, insan treba da bude jak.

 Sada je vrijeme kada se trebamo za to pripremiti. Naši šejhovi su govorili o tim teškim danima da bi nas upozorili. Dobro se pripremite i znajte da cijenite ovo vrijeme jer je počelo odbrojavanje. Kada dođe to vrijeme tj. kada počne ta oluja biće kasno. Neće biti vremena za dalje pripreme. Zato znajte da cijenite ove dane i da se pripremite.

Trudite se da se skoncentrišete na to. Sve što se trebalo reći, rečeno je. Svako zna manje više šta treba da radi, jer smo to više puta ponavljali i zato ćemo nastaviti govoriti o tome.Ne smije nijedan dan da nam prođe bez sedžde,jer onaj ko bude bez sedžde u tim teškim danima biće u teškoj situaciji. Neka nam nijedan dan ne prođe bez teobe, pošto nema dana bez grijeha.

Često tražite oprost od Allaha dž.š.i učite dove da dočekate lijepe dane. To će biti vrijeme za koje se kaže drugi asr-i-sadet a prvi je bio za vrijeme ashaba Pejgambera s.a.v.s.To će biti takvo vrijeme da će u njemu doći Isa a.s., jedan od šest velikih Pejgambera. Isa a.s. je raširio ruke u dovi tražeći od Allaha dž.š. da bude svjedok tog vremena. Allah dž.š je Ademu a.s. poklonio jedan sanduk i kad ga je Adem a.s. otvorio vidio je sve što će se dešavati u budućnosti, koji će narodi doći, vidio je ummet Muhammeda s.a.v.s.i sve događaje.Taj sanduk je došao do Isa a.s. Kada je Isa a.s. vidio koje će nagrade dobiti pripadnici ummeta Muhammeda s.a.v.s.,onda je u dovi zamolio Allaha dž.š. da i on bude dio tog vremena. Allah dž.š. mu je ukabulio tu njegovu dovu i u Svojoj mudrosti našao je rješenje za to. Uzdigao je Isa a.s. na nebo jer on ne bi mogao fizički da dočeka to vrijeme, ne bi mogao živjeti tako dugo, zato je uzdignut na nebo. Kada Mehdi a.s. dođe i on će doći i vladaće 40 godina.

Na svijetu će tada biti asr-i-sadet. I mi smo kandidati da dočekamo to vrijeme koje je tražio da dočeka jedan od najvećih Pejgambera u istoriji.To je za nas velika čast a u isto vrijeme nešto što neće biti nimalo lahko. Zato sada shvatite ozbiljnost toga, to nije šala, nego se ozbiljno pripremite za te dane. Nemojte dozvoliti da vam uprazno prolaze dani i sati. Da nam Allah dž.š. omogući da dočekamo te dane inšallah,da nas počasti time da činimo hizmet Mehdiju a.s. i Isa a.s..
Fatiha!

PRAVI PUT:

Šejh Ismail effendi

Bismillahir-Rahmanir-Rahim.

Allahov put je i put časti, ima puno kopija, ali naš put je orginal. Čiji je kopija a čiji je pravi to nas ne zanima, mi znamo da je naš pravi. Ima puno puteva do Allaha dž.š., a ima ih i puno koji su krivi putevi i koji ne vode nikuda, ide, ide i ide a nigdje mu kraja, ne ide prema Allahu dž.š. Takvi ljudi, kada se gledaju sa vanjske strane, izgledaju kao da žive islam ali njihov put ne vodi prema Allahu dž.š.

Kao kada bi smo sada krenuli iz Sarajeva prema Tuzli, idemo tako sve jednim putem dok ne dođemo na raskrsnicu gdje jedan put vodi za Mostar a drugi za Tuzlu. Do te raskrsnice išli smo istim putem, tada se počinju odvajati putevi. Svaki musliman posti i klanja, svaki do određene tačke ide istim putem ali to ne znači da svaki insan koji klanja i posti ide putem koji vodi Allahu dž.š.  jer se može desiti da takav na pola svoga puta skrene.

Upravo na toj tački, gdje se odvajaju putevi, imamo potrebu za vodičem. Taj vodič će nas, sa te tačke, uputiti na onaj put koji vodi Allahu dž.š. Oni koji nemaju duhovnog vodiča, njih šejtan sa te tačke može uputiti na pogrešan put. Neko ko klanja, posti i ibadeti može postati šejtanov rob, otvori mu takva vrata i sve predstavi kao da je to džennet, ali to je samo iluzija. Kao u vrijeme Musa a.s. kada su sihirbazi bacili štapove, koji su se pretvorili u zmije, tako je i Musa a.s. ali štap Musa a.s. je bio pravi dok su njihovi bili lažni.

To što su oni učinili od štapova jeste iluzija, dok  se Musaov štap stvarno pretvorio u zmiju. Kako onda da znamo razliku? Kada su ljudi pitali, kako ćemo znati koji je pravi a koji je lažni? Rekli su :“ Dok Musa a.s. bude spavao, uzmite mu njegov štap. Ako ga uspjete uzeti znajte da je to lažni štap, ako ga ne budete mogli uzeti onda je to pravi.“  Magija ne radi noću, i u tom momentu će se pokazati istina. Znači, sve ima svoj isti tok, sve do jednog momenta a to je momenat istine, kada se laž razdvaja od istine. Kada su pokušali da uzmu štap Musa a.s., dok je on spavao, štap se pretvorio u aždahu i svi su se razbježali, tada su sihirbazi shvatili da Musa a.s. nije jedan od njih.

 Tako sve ima svoju kopiju i svoj orginal. Mi smo Elhamdulillah na orginalnom putu, što je jako važno, mi smo u njegovom centru. Tajne koje je dosegao naš šejh  u njegovom vremenu niti jedan šejh nije. Svi su oni pozivali da čekamo Mehdija a.s. ali niti jedan nije stupio u kontakt sa Mehdijem a.s. Ta tajna je data samo našem šejhu. (Naravno da će biti lažnih, ali ovo je pravi) Zato se trebamo čvrsto držati ovog puta jer doći ćemo na tu tačku gdje će sigurno, šejtan htjeti da nas prevari i da nas skrene sa ovog puta na razne načine, vesvesama.

Za one muride, koje je šejh Nazim k.s. nazvao svojima, njih šejtan ne može skrenuti sa puta zato će pokušati da im barem naškodi, da izgube na vremenu, da ih udalji od cilja, da što manje berićeta i sevapa dobiju. Šejtan čak može biti onaj koji će probuditi insana na sabah namaz, kao što je Bajazida Bistamia k.s. Jednom ga je prevario pa je prespavao sabah namaz, hazreti Bistami k.s. je toliko plakao, toliko je bio tužan zbog toga što je propustio sabah namaz da je se Allah dž.š. smilovao i dao mu veći sevap nego da je klanjao taj namaz.

Sljedeći dan, šejtan ga je budio na sabah namaz „ ustani, klanjaj sabah namaz“ , Bajazid Bistami k.s.  ga je upitao :“ Zar nije tvoja dužnost da nas ometeš u ibadetu“, šejtan je odgovorio: „ toliko si sevapa zaradio što si se pokajao, da ću te od sada uvijek buditi na sabah namaz.“  Zato se šejtan trudi, što više može da nam naškodi to je za njega bolje. Ako može da vas spriječi da dođete ovdje, spriječiće vas, kada izlazite sa zikra, pokušat će da vam uzme sevape koje ste zaradili, prije nego što budu zapisani ti sevapi, on pokušava da nam ih oduzme. Zato, nemojte dati priliku šejtanu, budite čvrsti na ovom putu. Bez obzira na sve, vi ovdje dolazite radi Allahovog zadovoljstva, neka ne bude –ovaj je rekao ovo-onaj je rekao ono-time se samo brišu sevapi. Svako neka gleda svoj posao, da uzme svoj berićet i da ide svojim putem.

Fatiha