Kada jednom obuče tu odoru časti, koju mu je Allah dž.š. podario, onda on počinje da privlači srca ljudi i ljudi budu privučeni njegovom ljepotom.

Milioni ljudi idu na Kabu. Zbog čega idu? Kaba je samo jedna građevina, nema neki poseban izgled ali ipak milioni ljude hrle prema njoj. Zbog čega? Zar nema visočih i naizgled ljepših zgrada u Sarajevu? Možeš otići u Sarajevo pored najveće i najljepše zgrade i hiljadu puta je obići ali time nećeš postati hadžija. Kada se naizgled pogleda, i to je građevina i ono je građevina, možda je ovdje ova čak i ljepša ali insani ipak idu tamo. Tamo postoji tajna. Tamo je Allahov (Tedželi-Manifestacia)! Taj (Tedželi-Manifestacia) mjenja hal (stanje) tog mjesta jer je Allah dž.š. je rekao: „ Ovo je Moja kuća.“ Ako On dž.š. kaže da je nešto Njegovo, onda se stanje te stvari promjeni, i insan se promjenj i knjiga se promjeni i vjera se promjeni. Insan će to prihvatiti kao pravi put ili će se boriti protiv Njega i krenuti drugim putem.

Onaj koji objavi rat Allahu dž.š. će sigurno izgubiti! Oni koji objave rat onima, koje je Allah dž.š. nazvao Svojim, i oni će izgubiti! Objavivši rat onome koga je Allah dž.š. nazvao Svojim, time Njemu objavljujemo rat. Bez obzira da li je to Njegova knjiga, Njegova vjera, Njegov poslanik ili Njegove evlije, ako njima objavimo rat time smo objavili rat Allahu dž.š. A ko god da se bori protiv Allaha dž.š. izgubiće! Kao što je Ebreha mislio da će napraviti ljepšu građevinu od Kabe, i naravio je, ali je niko nije posjećivao, i dalje su su svi išli u pravcu Kabe. Onda je odlučio da struši Kabu. Nemoj objavljivati rat Allahu dž.š.! Ako to uradiš, izgubit ćeš! Allah dž.š. nema potrebe za velikom vojskom, može poslati neku malu stvar koja će te uništiti. Nemaš nikakve snage u odnosu na  Allahom dž.š. Umjesto da se boriš protiv Njega, prihvati Njegov put i pokušaj da budeš vlasnik tajne. Ako ne možeš, onda traži onoga koji jeste vlasnik tajne. Ako provodiš vrijeme sa takvom osobom, dobit ćeš od njegovog bereketa, od njegove tajne. Nemoj reći „ i on je čovjek kao i ja !“ Iako izgledate isto, on posjeduje tajnu.  Traži i pronađi one koji posjeduju tajnu. Sjedi s njima, prisustvuj njihovim sohbetima, da njihov bereket pređe na tebe. Tada će se tvoje stanje početi mjenjati, postat ćeš poput njega. Vrlo je bitno da su to ljudi koji zaista posjeduju tajnu.

Nemoj biti kao oni koji su nerazumni, koji objavljuju rat Allahu dž.š. Nemoj se upuštati u rasprave, da li je nešto širk ili nije. Allah dž.š. je Svoj Rahmet podjelio određenim ljudima, mada su oni skriveni, mi ne znamo ko su. Da Allah dž.š. želi, On bi svima dao tajnu, ali postoji određeni protokol i On daje Svojim poslanicima i evlijama, na taj način uspostavlja jedan sistem. On dž.š. nema potrebe za tim, ako želi može sve odjednom da stvori, ali čak i kada pošalje kišu, On je pošalje preko meleka. Da bi uzeo dušu jednom čovjeku, pošalje jednog drugog meleka. Da li Allah dž.š. ima potrebu za tim ? Nema! Ali to je sistem koji je On uspostavio. Mikail a.s. je melek koji donosi kišu, ali on ne može odlučiti kada će pasti kiša. On nema te moći. Njegova je dužnost da izvrši Allahovo dž.š. naređenje. Tako je i sa evlijama, oni sami po sebi nemaju nikakvu moć, već koriste duhovnu moć koju im je Allah dž.š. podario. Oni nisu vlasnici te moći, snage. Tako se igrom riječi koriste oni koji žele da stvore zabunu u našoj glavi.

Kažu: „ imati posrednika je širk“ i td. Niti jedan prijatelj Allaha dž.š. niti jedan evlija ne tvrdi to za sebe, da je posrednik. Oni su jednostavno oni, koji su se približili Allahu dž.š. Kada se insan približi Allahu dž.š. tada njegov edeb postane savršeni. Isto tako, oni koji se udaljavaju od Allaha dž.š. oni imaju slabi edeb. Zato trebao tražiti Allahove dž.š. evlije.

Da bi se približili Allahu dž.š. imamo potrebu za evlijama. Imamo potrebu da nam oni pokažu put, da nam budu vodiči. Oni nisu, ni u kom slučaju, oni koji djele mjesta u dženetu ili džehenemu, oni su samo pokazatelji puta prema Allahu dž.š. To je njihova vazifa, njihova dužnost, da nam pokažu put. Nemoj misliti da je dovoljno da raširiš ruke i da ćeš, samim tim, biti sa Allahom dž.š. Istina je da, kada otvorimo ruke u dovi, između nas i Allaha dž.š. nema prepreke, ali zavisi od tvoje duhovne snage, kolika će biti tvoja bliskost sa Allahom dž.š.

 Allah dž.š. je svugdje. Zbog čega Muhammed s.a.v.s. nije krenuo na Mir'adž iz Meke već iz Kudusa? Kada je Allah dž.š. svugdje, mogao je da krene na noćno putovanje iz Meke. Zbog čega je poslao Buraka, da na njegovim leđima doleti do Kudusa? Zbog čega je poslao Džibrila a.s. da mu bude pratilac? Allah dž.š. je mogao, sa mjesta na kojem je već  sjedio Poslanik s.a.v.s., reći „dođi!“ i On bi ga odmah uzdigao. Time nam je Allah dž.š. pokazao ¨usul ¨ način, kako se rade neke stvari. Poslanik s.a.v.s. nije postao poslanik u jednom danu, iako je od samog rođenja bio poseban, trebalo je proći 40 godina da postane poslanik. Čak i kada je postao poslanik, Allah dž.š. ga nije odmah pozvao u Svoje prisustvo. Morao je čekati. 11 godina je čekao na Mir'adž. Kada je duhovno dovoljno sazreo, bio je pozvan na Mir'adž. Allah dž.š. nije rekao „postao si poslanik, odmah dođi u Moje prisustvo.“ Već ga je iskušavao, proša je kroz razne poteškoće.

 Svaki insan mora proći kroz određena iskušenja kako bi duhovno sazrio. Ko god kaže da,  kad god on želi može sam doći u Allahovo dž.š. prisutvo, to iz njega govore njegov nefs, njegov kibur. Takav kada pogleda, ne vidi razliku između evlije i običnog insana. Nema kraja oholosti-kiburu za onoga ko ne prihvata evlije, takav će i za Pejgambera s.a.v.s reći:  ” I on je čovjek kao i ja. ” Nema kraja aroganciji našeg nefsa. Nefs trebamo držati pod kpontrolom i spuštati ga na zemlju kako bi se naša duša mogla uzdizati. Zbog toga na ovom putu treba naći jednog od  ¨Allahovih prijatelja¨ (Evlija).

Da nas Allah dž.š. ubroji među one koji slijede put Allahovih evlija i da ne skrenemo sa Njihovog puta. Prave evlije sigurno idu putem koji vodi ka Allahu dž.š.  da uvjek budemo na tom putu i stignemo do svog cilja  inšallah.

Fatiha.

Allah dž.š. uzdigao je Svog Voljenog Muhammeda na najviši stepen u Božanskoj Prisutnosti i povjerio mu da on dodjeljuje stepene čitavom čovječanstvu. Stepeni raznih poslanika i evlija su podijeljeni i darovani od strane Muhammeda s.a.v.s. a isto tako, za vjernike općenito, njihovi stepeni imana dati su od njegove strane. Allah dž.š. ovlastio je Poslanika Muhammeda s.a.v.s. da sudi svakom stvorenju ali on nikad nije radio preko te ovlasti – ona se može proširiti na sva bića ali Allah dž.š. je Sudija nad Sudijama i On drži u Svojoj Ruci presudu za sva stvorenja uključujući i Muhammeda s.a.v.s. Veliki šejh k.s. govorio je da Allah dž.š. može otvoriti Svom Poslaniku realnost da bude sudija svim stvorenjima na Sudnjem danu. Daće mu ovlaštenje da sudi svim ljudima okupljenim na Posljednjem danu u Božanskoj Prisutnosti. Tog dana će se pokazati Poslanikov autoritet za presuđivanje. Znati ovo dovoljno je da shvatimo koja čast pripada našem Poslaniku, koji je u hadisu rekao: “Tog dana će Adem i svi poslanici biti pod mojom zastavom. Ovo ne govorim s ponosom, nego samo da vas obavijestim kako biste mogli vjerovati u to što će mi Moj Gospodar dati na Posljednjem danu. Tog dana će svi poslanici biti pod mojom zastavom po naredbi Allaha Svemogućeg i po Njegovoj komandi vam i ovo prenosim kako bi se znao svačiji položaj u Božanskoj Prisutnosti.”

Kad je Ademu a.s. duša tek udahnuta, pogledao je gore prema tronu Allaha dž.š. Kasnije, kad je zgriješio u džennetu i Allah dž.š. ga poslao na Zemlju, on je zamolio: “Gospodaru Moj, oprosti mi tako Ti Muhammeda.” Allah dž.š. ga upita: “Ademe, kako ti znaš za Muhammeda kad on još nije ni stvoren?” “O Gospodaru, kad je duša udahnuta u moje tijelo i kad sam prvi put otvorio oči, pogledao sam u Tvoj tron i vidio kako piše La ilahe illallah Muhammedun Resulullah, I zato znam da on mora biti Tebi najdraža osoba i najuglednije biće, jer njegovo ime stoji pored Tvog.” Allah dž.š. odgovorio Ademu a.s.: “Da, u pravu si, on je Moj Voljeni i toliko ga poštujem da sam zbog njega stvorio čitav svemir. Ako me radi njega moliš za oprost, Ja ću ti oprostiti a imaću također samilosti i prema tvojim potomcima.”

Allah dž.š. dao je autoritet Muhammedu s.a.v.s. na Posljednjem danu. Tog dana, Allah dž.š. će suditi svakome a kad završi sa svojom presudom, pozvaće Muhammeda s.a.v.s. na Uzvišeno mjesto (Mekamu-l-Mahmud), do kojeg niko drugi ne može doći. Allah dž.š. če reći: „Traži, i šta god želiš biće ti darovano, jer su ovi ljudi sada predmet tvog suda.” Ovo je značenje Kur'anskog ajeta da je Muhammed poslan samo kao milost svjetovima.

El-Fatiha

Jedan od tih odabranih robova bio je Veliki šejh, Sultanu-l-evlija. Pričao je iz svojih riznica znanja da svaki ajet Kur’ana i svaki hadis Poslanika s.a.v.s. sadrže svo znanje koje se tiče svakoga živog, onoga ko je već preselio ili ko tek treba da se rodi od budućih generacija. Stoga, ako neko analizira ili razmišlja o ajetu Kur’ana ili o hadisu, može steći sposobnost jasnog razlikovanja i tako pronaći put do Svog Gospodara s lakoćom. Ko god krene ovim putem uz časne ajete ili hadis, put će mu biti jasan unutar njega samog, jer je Allah dž.š. govorio Svom Poslaniku a.s. da ljude poziva na jasan, bistar, čist i siguran način. Zato je potrebno svakome da potraži ajet ili hadis i proučava ga kako bi mu oni postali jasni a time će mu se otkriti puno vrijednih stvari i Božanskih Znakova.   

Veliki šejh k.s. rekao je da će svaka osoba izvući korist iz ajeta i hadisa u skladu sa snagom vlastitog imana. Što mu više jača iman, to više koristi osoba može izvući, može roniti sve dublje i dublje u okeane značenja sadržane u njima. Veliki šejh relao je da evlije mogu spoznati barem 24.000 značenja iz okeana jednog ajeta. U kapi vode ne vidite ništa ali pod mikroskopom možete vidjeti milione živih bakterija kako se pojedinačno kreću. Zato nema valjanog prigovora ovome i svako ko tvrdi da jedan kur'anski ajet ima samo jedno značenje, zaista je glupa osoba.

Ako se neko protivi, kažemo mu: „Gledaj brate, Allah je Muhammedu a.s. poslao samo jednu knjigu. Pogledaj samo islamski svijet i vidjećeš ogromne biblioteke prepune knjiga a njihov glavni izvor je Časni Kur'an. Milioni knjiga o čitavom nizu islamskih tema (i to vrlo vrijednih knjiga o tome). Odakle onda dolaze sve te knjige?“ One izviru iz živog vrela Časnog Kur'ana i nisu postojale niti su ikako mogle postojati prije nego je Kur'an objavljen. Onda je sitnica reći da evlija može znati bar 24.000 značenja jednog ajeta. Biblioteke se svakog dana šire. Neki islamski autori napisali su stotine knjiga o značenjima Kur'ana a čak i Evropljani, pored muslimana, pišu o njegovim značenjima. Ova generacija može napisati dvije ili tri knjige o svakoj postojećoj knjizi samo kao njihovo pojašnjenje i obrazloženje. Tako vidite da se kur'ansko znanje neprekidno širi. 

Ako je to slučaj sa naučnim značenjem Kur'ana, šta je onda sa takvim ljudima čiji učitelj je lično Allah dž.š.? Allahovo znanje je bezgranično i koliko god On dž.š. dijeli Svojim robovima od tog znanja, ipak se nikad ono neće umanjiti. Mi nećemo biti nikad zadovoljni našim nivoom učenja jer ljudi imaji bezgraničnu čežnju za znanjem. Zato je islam najbolji i islam je najviši, jer daje ljudima onoliko znanja koliko mogu poželjeti i objašnjava stvarnost svega postojećeg. Postoji izreka: Čovjek nikad neće biti zadovoljan u pogledu dvije želje – novca i znanja; ko god traži novac, nikad neće reći „dosta“ i slično onaj ko traži znanje neće nikad reći „dosta“. Ova poslovica ističe dvije strane ljudske ličnosti: ego traži beskrajne užitke u ovom životu a duša traži beskonačno nebesko znanje.

El-Fatiha

Kuda god krenete ovdje možete vidjeti muslimanska mezarja što dokazuje da je ovo muslimansko područje. Oslamanlije su ovdje savladale 500 godina i to je jedino bilo moguće zato što su bili pravedni. Moramo biti svjesni toga i ako niko u evropi ne želi da ovo bude muslimanska država. Bošnjaci se ipak oslanjaju na svoju Osmanlijsku tradiciju u svugdje ističu Osmanlijsku zastavu. Muslimanske zemlje koje kontorlisu vahabije također ne žele islam ovdje pa ni Iran. Libija ne zna šta hoće. Za vrijeme Osmanlijskog carstva ovim područjem je vladala mir.

Vijekovima je jevrejski narod čeznuo za vlastitom državom. U ostvarenju tog plana Osmanlijski sultan im je stajao na putu jer je Palestina bila dio njegovog carstva. Zato je izumljena demokratija..”Zašto bi samo jedan vladao? To nije pravedno. Moć pripada svakome” Osnovani su partije..partija šakala,partija vukova,partija lisica,partija škorpijona…partija pacova i takođe osnovana, ona je pogotovo opasna jer napada odozdo. Različite grupe ljudi su nahuškavani jedna protiv drugih.. “Ti si bolji zato što si Srbin. Ti si Hrvat. Ti si Bošnjak.” Tamo gdje su ljudi prije živjeli u miru počeli su govoriti “Ovo je moja planina, ovdje je granica…” Do tada nacionalizam nije postojao u Osmanlijskom carstvu. Različite grupe su imali administraciju i razne dužnosti u upravljanju carstva. Većina vezira, ministara su bili iz Bosne. Ali što je više rastao nacionalizam i kako je propadalo Osmanlijsko carstvo rastla je i mržnja među različitim narodima. Vukovi,pacovi,škorpijoni i lisice su svi počeli da traže svoja prava na određenim područjima i primjenjuju vojnu silu da bi svoje ciljeve. To je građevskim ratovima i previranjima u kojima je proljevano puno krvi i zbog koji su čitavi narodi nestajali. Do tada je bio mir na Balkanu. 

Šakali,vukovi i druge divlje životinje su željeli su vlast za sebe. A lav koji je do tada bio njihov kralj im je stajao na putu. Savjetovali su mu da promjeni svoj fizički izgled pod puno i da se modernizuje. On je pristao. Prvo su mu obrijali bradu. Onda su htjeli da mu stave nove zube da bi mu lice bude ljepše “Možda nećeš neko vrijeme moći žvakati ali ne brini mi ćemo ti donjeti supu.” Rezultat operacije je bio da mu je unutrašnjost usta podsjećala na praznu pećinu. Poslužena mu je obećana supa od puževa koji su bili napunjeni heroinom i opijumom. Pao je u duboki san i tada su mu odsječene kandže. Kad se probudio pruženo mu je ogledalo i rečeno mu je “Vidiš kako dobro izgledaš. Sada si moderan lav.” Jadni lav je stavljen na izložbu na trgu. Uskoro nakon toga uginuo je od stida i tuge. Umjesto da bude sahranjen ostavljen je da tu leži. Kada su lešinari završili s njim, samo su ostali kosti i one se sada mogu vidjeti uz naknadu u muzeju. 

Jevreji su sada također podjeljeni. Neslaganje koje su širili sada imaju u svojoj sobstvenoj zemlji. Konzervativci su protiv naprednih. Neki Američki jevreji neće čak ni da priznaju državu Izraila. 

Nemoguće je iskorijeniti islam u Bosni. Muslimani nisu ovdje samo u Bosni nego i u Sandžaku, Makedoniji, Kosovi, Bugarskoj i Grčkoj. Oni će se ujediniti i biti jači nego prije. Pozvat će Sultana i krenuti prema Istanbul. On će pobjediti i neće biti puno gubitaka na strani Bošnjaka. Monarhija dolazi, oligarhija je završena. Ono što je posijano će uroditi plodom. Niko to ne može promjenuti. Monarhija spaja ljude a demokracija čini ljude bolsenim i zavisnim. Šejtan želi da nas podijeli. Partije dijele ljude i stvaraju haus. Sultan ujedinjuje zajednicu.

In order to achive that they have to give up from everything. Who wants dunya Allah S.T. will give it to them. Who wants ahirat Allah S.T. will also give it to them, but a servant cannot be happy until he finds the owner of the dunya and ahirat the soul cannot be happy. That is why he has to look for his Lord. A servant must be ready to face difficulities on the way to His Lord because after every difficulty comes Rahma (mercy) . First he has to become nothing so that he can become something. If a servant goes that road in order to become nobody then he will reach haquiqat (truth)…..

READ MORE ON OUR FACEBOOK PAGE

Puno je različitih knjiga i znanja u islamskom svijetu – milijarde i milijarde knjiga. Glavni izvor im je Kur’an, ko može reći da nije? Također, samo u Andaluziji u Španiji, moglo se naći na milijarde knjiga. Kako znamo, velika islamska biblioteka jednom je uništena u Bagdadu, kad su ga Mongoli uništili. Milioni knjiga također su nestali u Španiji, spalili su ih kršćani. Ko može reći da Kur’an ne sadrži sve?

Za neku od starih knjiga Evropljani su danas spremni dati milion funti. Zašto? To je knjiga priča, romansi. A puno je neobičnih stvari u Kur'anu koje se ne mogu shvatiti. Prije Kur’ana nije bilo ničega, samo neznanje. Te fontane su se zaustavile. Stoga je ljudima bila potrebna nova fontana kad su njihove nestale i presušile. Allah dž.š. otvorio je novu fontanu. Ipak, niti u jednoj knjizi ovog vremena ne možete naći sve, samo u Kur’anu. Nikad ne možete naći svjedoka za nešto, što je dovoljan dokaz da je Časni Kur’an Božja riječ. Da je to govor čovjeka, ne biste mogli naći sve u njemu.

Veliki Šejh Abdullah Dagestani k.s. govorio je da Časni Kur’an sadrži sve. Može se reći da je on kao okean. Iz okeana svaki dan možete uloviti ribu. Svaki put možete nešto pronaći, nema kraja. Značenja Časnog Kur’ana su beskrajna, neograničema, jer je to govor Allaha dž.š. Svemogući Allah nema granica i svaka Njegova osobina je također neograničena. Značenje Njegovih riječi je neograničeno. Veliki Šejh k.s. rekao je da svaki ajet ima barem 24.000 značenja. To je najmanje! Zatim unutar toga još na hiljade značenja, pa još i više, više i više.

Ono što je znao Poslanik s.a.v.s. niko ne zna, ni ashabi ni evlije ne mogu znati što zna on s.a.v.s. Isto tako, Muhammed s.a.v.s. ne može znati što zna Allah dž.š. Da zna on bi bio Bog a Bog je samo jedan. Poslanik s.a.v.s. zna sve što je u Kur’anu o ljudima, o svijetu, o svemiru, o dunjaluku i ahiretu. I njegovi nasljednici imaju znanje, svaki nasljednik zna nešto od toga ali ne sve. Zna onoliko koliko mu je otvorio Poslanik s.a.v.s., podučavajući ga i dajući mu. Nasljednici znaju ali bez dozvole Poslanika s.a.v.s. neće govoriti o tome. Jer nije svaka tajna podobna za svakoga, da se znaju tajne Kur’ana. Sve iz Časnog Kur’ana nije za svakoga, koliko je nekome potrebno toliko će mu se otkriti i biti dato toj osobi.

Postoje otrovi koji se čuvaju da ne iscure. Neke opasne stvari moraju se pažljivo čuvati. To je mala opasnost, danas su neka znanja opasna za obične ljude jer ih oni ne mogu sačuvati. Oni ih ne mogu upotrijebiti. Na primjer, Poslanik Sulejman a.s. upitao je ko mu može donijeti tron Kraljice od Sabe. Jedan ifrit, džin, reče: ”Ja ću ti ga donijeti prije no što ustaneš sa mjesta svog” (En-Neml, 39). A veliki vezir, premijer: “Onaj kod kojeg je znanje iz Knjige, reče: ‘A ja ću ti ga donijeti prije nego što okom trepneš’” (En-Neml, 40). Allah dž.š. pokazuje kome je dato znanje iz Kur’ana. U tome je snaga! Za treptaj oka tron je tu. To je snaga, tajna snaga. Ova i ona ulema ponosi se svojim znanjem i tvrde da su učenjaci. Gdje je moć njihovog znanja? Snagom tajnog znanja evlija može prenijeti Himalaje sa guruom koji sjedi u kući na neko drugo mjesto. Guru će biti iznenađen gdje se to on našao. To je moć znanja iz Kur’ana.

Ako im se naredi, evlije mogu reći o svemu što oni znaju. Koliko je potrebno običnom svijetu, toliko kažu ili se ponašaju kao da ne znaju ništa. Bez dozvole ne pokazuju ništa od svoga znanja. Ako je potrebno onda mogu reći. U svakom stoljeću postoje nasljednici Poslanika s.a.v.s. i znanje iz njegovog srca prolazi kroz njihova srca. Oni su se potpuno pročistili pa se to znanje spušta u njihova srca. Kad je hladno s neba će padati snijeg ali ako nije hladno, neće ni pasti. Znanje dolazi u srce ali ako nije dobro da bude u nekom srcu, ono odlazi. Ne možete ga naći.

Za svakoga i u svakom vremenu postoji varis (nasljednik) preko kojeg dolazi Božansko znanje. Uvijek ima valova, kao radio-program bez prekida. Emitovanje dolazi iz svih duhovnih centara, iz Nebeske centrale uvijek se u srca šalju valovi. Od Allaha dž.š. oni uvijek stižu, nema prekida, od Poslanika s.a.v.s. uvijek se vrši emitovanje. Ali mi nismo pripravni, puno je parazita u našem srcu pa ne možemo to čuti. Da možemo smanjiti svoja čula od našeg vanjskog života i okrenuti se unutra pa bar na jedan tren uhvatiti nebeske valove. Možete zadržati na primjer jedno slovo ili jednu riječ ali morate to nastaviti da biste upotpunili značenje. Valovi uvijek stižu.

Kaže kur’anski ajet: “I bojte se Allaha – Allah vas uči, i Allah sve zna” (El-Bekare, 282). On dž.š. podučava vas uvijek, bezgraničnim znanjem. Ne prestaje podučavanje od strane Allaha dž.š. Ako ste spremni da ga primite ali mi nismo spremni, nego smo okupirani našim vanjskim životom i ne možemo se okrenuti unutrašnjem životu. To znanje dolazi na naša srca ali ga mi nismo u stanju uhvatiti i zbog toga nam ono odlazi. 

El-Fatiha.

Da bi se to postiglo mora se odreći svega. Ko želi dunjaluk Allah dž.š. će mu ga dati, onima koji žele ahiret Allah dž.š. će mu dati ahiret ali sluga dok ne nađe Vlasnika dunjaluka i ahireta on ne može biti sretan. Njegova duša ne može biti sretna. Zato treba da traži svog Gospodara. Sluga treba da bude spreman na sve poteškoće na koje naiđe na putu do svog Gospodara, jer nakon svake poteškoće dolazi Rahmet. Prvo će nestati pa će onda postati. Ako sluga na tom putu ide da postane niko, u tom slučaju će postići Hakikat.

Na ovom putu ako želi nešto da postigne treba biti ponizan i postati niko i ništa. Ako želi da postane neko i nešto onda će se njegov nefs podignuti gore. Bez obzira da li želio dunjaluk ili ahiret to će njegov nefs podignuti gore. Uzdizanjem nefsa Ruhanijjet-duhovnost se spušta. Ako želimo duhovno da se uzdignemo onda moramo svoj nefs spuštati na zemlju. Nemoj tražiti ni dunjaluk ni ahiret. Nekada davno oni koji su se u ime Allaha dž.š. povlačili u halvet-samoću ako bi i na tren pomislili na ahiret morali bi uzeti abdest a ako bi pomislili na dunjaluk morali bi uzimati gusul, jer je dunjaluk prljav i čini insana prljavim. Zato insan treba uzeti od dunjaluka onoliko koliko mu je potrebno i proći kroz njega. Što više zaglibi u dunjaluku to će biti prljaviji.

Ahiret je lijep, on je čist ali ako nema njegovog Vlasnika on je prazan. Zato prvo treba doći do njegovog Vlasnika i na ovom putu postati ništa, postati nula. Kada bi našeg šejha k.s. pitali šta murid treba da želi on bi rekao: ” Treba da želi da postane nula”. Zbog toga trebamo spuštati svoj nefs na zemlju.

Ako si krenuo ovim putem nemoj misliti ni na dunjaluk ni na ahiret, jer ako dosegneš do Allaha dž.š. spuštajući svoj nefs onda će Allah dž.š. ti svakako sve dati. U Allahovim dž.š. očima dunjaluk i ahiret nemaju nikakve vrijednosti i on je spreman sve to nam dati. Ti budi spreman da to prihvatiš i da bi to prihvatio moraš se usmjeriti prema Vlasniku dunjaluka i ahireta i postat ćeš njegov sluga. Kad postaneš sluga Allahu dž.š. to znači da si počeo spuštati svoj nefs na zemlju. Kad Allah dž.š. zavoli jednog slugu tada mu i otvori put, pokaže mu kuda da ide i pozove tog svog slugu u Svoje prisustvo. Ako Allah dž.š. zavoli jednog svog slugu, On ga onda prvo prepusti u ruke jednom svom voljenom slugi. Ako ga voli onda ga i prepusti u ruke onome koga On voli a ne u ruke onome koga On ne voli. Zato znaj ako te Allah dž.š. uputio na vrata jednog od svojih evlija da te On zavolio, jer čak i ako budeš želio i tražio jednog evliju ako Allah dž.š. ne želi, ne možeš ga ni naći, nego će evlija naći tebe. Ti možeš tražiti i pomisliti da si ga našao a ustvari on je tebe našao i pozvao sebi. Ako te evlija ne pozove ne možeš mu ni doći.

Jednom je neko došao kod šejh Abdullaha  Dagestania k.s. i on ga je pitao: ”Jesi li ti našao mene ili ja tebe?” Murid mu je rekao:”Ja sam te tražio i našao sam te.” Onda ga je šejh pitao: ”Je li zaista misliš tako?”. U tom momentu je šejh iščeznuo. Murid se začudio, gledao je svuda oko sebe ali nije ga mogao naći. Onda se šejh pojavio iza njega i dodirnuo ga po leđima. Zatim ga je upitao:”Sad mi reci jesi li ti našao mene ili ja tebe?”. Murid mu je poljubio ruku i rekao:”Ti si mene našao”.

Zato ako nekoga šejh ili evlija pozove sebi, on to mora znati cijeniti jer Allah dž.š. te voli pa te uputio na vrata tog evlije i trebaš to cijeniti. I onda se čvrsto drži za ruku svome šejhu na kojeg te je uputio Allah dž.š. i koji je tebe našao. Ne dozvoli da ikad posumnjaš u svog šejha, nego se čvrsto drži njega, jer na tom putu ima puno rahmeta i šejtan te želi povući na drugu stranu i nemoj mu dati priliku. Približava se kraj tj. Ahir-i-Zeman i šejtan će još više napadati. Šejatn će još više napadati naš nefs, ali ne smiješ dozvoliti da padneš u šejtanove ruke. Stoji čvrsto na svojim nogama, jer će doći lijepi dani za muslimane inšallah. Da nas Allah dž.š. sačuva u teškim danima koji će doći prije toga i da nam podari da dočekamo te lijepe dane koji dolaze poslije tih teškoća.

Fatiha!

Instrukcije:

Naravno da dolaze teški dani. Do sada smo puno puta o tome govorili i opet ćemo napomenuti da svako pripazi na sebe. Da se ne nalazimo u pogrešno vrijeme na pogrešnom mjestu, jer stiže Allahova kazna. Ako se nađemo na mjestu gdje će se spustiti Allahova kazna ona će i nas dotaći, zato bez potrebe ne izlazite na ulicu.

Ako imate posla,obavite posao i vratite se kući. Možete ići na namaz i zikir. Držite se podalje od mjesta gdje su gužve tj. gdje se okuplja veliki broj ljudi. Neka svako ima u kući zalihe hrane koja će im biti dovoljna za 3-mjeseca.

Ako neko ima mogućnosti da pripremi van grada neko mjesto, neka to i uradi jer gradovi neće biti bezbjedni. Šejh efendi k.s. je stalno govorio o išaretima koji će se pojaviti pred veliki rat. Jedan od najvažnijih je da će Rusija biti u sukobu sa Turskom. Kad se to desi da niko više ne izlazi iz kuća i da zaključa vrata. Jer to će se desiti odjednom, kad se najmanje nadamo. Vidjeli ste u Turskoj samo za jednu noć da su otkazani svi letovi i da više niko ne može napustiti zemlju. Elhamdulillah završilo se na tome, nije otišlo dalje ali da jeste onda nebi bilo kraja. To je bilo upozorenje ljudima da ne spavaju jer će rat početi odjednom, iznenada. Samo je dovoljna jedna iskra da čitava šuma izgori. Zato neka svako bude spreman jer ne znamo šta nam donosi sutra. Pogotovu naveče ne izlaziti vani, osim onih koji moraju. Sve se loše stvari dešavaju noću i zbog toga je bolje ostati kod kuće i paziti se da ne budemo na pogrešnom mjestu kako nam se nebi šta desilo.

Nemojte se plašiti, nemate se čega plašiti ali nemojte biti ni suviše opušteni. Preduzmite mjere predostrožnosti, inšallah sa bereketom našeg šejha k.s. mi ćemo dočekati te lijepe dane. Saburajte, čuvajte se svađa i neslaganja sa ljudima jer trebamo da radimo na jačanju veza među ljudima. Nije isto kad je jedan musliman sam ,kada ih je dvojica ili kada ih je deset. Što ih je više zajedno to su jači. Nemojte dozvoliti da šejtan uđe u vaše redove, jer on se uvjek trudi da raskine odnos među ljudima, nemojte mu davati priliku.

Da nas Allah dž.š. inšallah sačuva od šerra i loših stvari u tom vremenu koje se jako približilo. Samo Allah dž.š. zna, možda već ovog Muharremma  ili sljedećeg Mehdi a.s. će doći. Inšallah da nas nađe ovdje, da ga dočekamo. Isto tako ne putujte bez razloga više od tri dana. Da to budu kratka putovanja ako se baš mora i da se ide autom kako bi se moglo vratiti u roku od tri dana. Da udaljenost ne bude veća od jednog dana putovanja, Bez potrebe ne planirati duža putovanja, pogotovo ne avionom. Danas može da poleti avion a sutra već ne. 

Fatiha!                    

LOVE IS THE SOUL OF WORSHIPPING

Sohbet Sheikh Ismail Effendi Bosnia 10 July 2016

Bismillahirrahmanirrahim 

LINK ON OUR FACEBOOK PAGE

Breme grijeha je vrlo teško. Ono što je još teže je težina prava Allahovih dž.š. robova. Allah dž.š. ima puno milosti i prašta druge grijehe ali za prava Svojih robova kaže: “To nije moje pravo. To je pravo tog roba”. Trebate tražiti oprost od onih prema kojima ste pogriješili i osloboditi se tog bremena. To je lahko ako to možete učiniti na ovom svijetu. Bez obzira šta je, ta osoba može oprostiti. Dajte mu njegovo pravo, odnosno i više od toga i ubijedite ga, jer na ahiretu neće biti prilike, tada će on uzeti od vaših dobrih djela.

Sa ovom težinom postoje takođe i loše stvari koje vam se događaju. Kada počinite grijeh taj grijeh će vas odvesti da upadnete u dunjalučke nevolje. Nikada nećete znati kako vam ta nevolja dolazi, u kojem obliku, u kojem stanju. Od ovih grijeha osjećate da vam Allah dž.š. daje belaje, prokletstvo ili nešto drugo, dajući vam težak period. Možda bolesti i druge belaje, ne samo jednu stvar. Iz tog razloga tražite od Allaha dž.š.: “Gospodaru, sačuvaj nas od belaja ovog svijeta i kazne na drugom svijetu“. Moramo tražiti oprost od Allaha dž.š. ali moramo dati prava drugima takođe.

Važna stvar je da ne bismo trebali nositi breme grijeha. On Dželle Dželalluhu govori nam da se pokajemo. Čak i meleki čekaju osam sati kada počinimo grijeh: “Nemoj pisati odmah“, kaže melek na desnoj strani. Melek na lijevoj strani piše grijehe, melek na desnoj strani piše dobra djela. Melek na desnoj strani ne pita meleka na lijevoj strani, on piše, bilježi odmah. Ako je to dobro djelo on daje 10, 100 puta, onoliko koliko Allah dž.š. hoće. Sigurno je da daje više od 10 za 1. Ali drugi melek kaže „Čekaj“. Poslije osam sati, on kaže: “Ako se nije pokajao, piši 1 za 1“.

Allah Azze ve Dželle kaže: „Pokajte se, Ja praštam“. Ne propustite tu šansu. Kao što smo rekli, kad počinite grijeh, grijeh vam bude upisan ali sigurno dobićete i nevolju, belaj zbog tog grijeha. Međutim, neki razumiju ovo a neki ne. Ko god nastavi zaslužuje džehennemsku patnju na ahiretu. Da nam Allah dž.š. sve oprosti inšallah. Mi tražimo oprost. Neka nas Allah dž.š. uputi na pravi put i tražimo oprosta uvijek.

Ve min Allahi tevfik. El-Fatiha

U prošla vremena nije bilo struje pa su ljudi obično nakon jacije išli pravo u krevet. Ponekad bi ostajali malo duže ali to nije bilo iza 21 ili 22 sata. Nisu ni mogli duže sjediti uz one mutne fenjere. Mi sada imamo rasvjetu. Prije bi televizor bio upaljen do određenog vremena i nakon toga bi se išlo na spavanje. Danas TV radi 24 sata. I druge gore stvari su se pojavile. Računari i internet su kao bolest. Kad se neko zadubi u to, ostaje sjediti do zore. Još jednom, to je mudrost koja dolazi od Allaha dž.š., da taj ode spavati u tri ili četiri ujutro. Zašto? Jer je to doba za ibadet i pred sabah namaz. Šejtan ga nije držao budnim zbog toga i odmah učini da on zaspi u to doba. A naravno, bio je budan čitavu noć. Allah dž.š. sve je učinio najljepšim. Bili vjernici ili nevjernici, doktori kažu da je najbolje vrijeme za san i za odmor fizičkog tijela između 23 sata i 3 sata ujutro. Ako čovjek legne u to vrijeme, tijelo dobija što mu je potrebno da bi se opustilo i odmorilo. Imunitet jača, osoba manje obolijeva i zdravija je u mentalnom smislu. Ali ko spava u to doba? Najčešće samo nekolicina ljudi ide u krevet prije ponoći ili u jedan ujutro.  

Noć je takođe podijeljena na tri dijela. Kad prođe 2 ili 3 sata, zadnja trećina noći zove se sulusu-l-ahir. To je vrijeme za seher i vrijeme za tehedždžud. Veoma je važno ustati i činiti ibadet u to doba. To je najblagoslovljenije vrijeme noći i dana. To je doba kad se dobija najviše nagrada. Narvno, ustajanje u to vrijeme je teško za većinu ljudi. Oni sjede dotad radeći nešto a kad to vrijeme nastupi, a i tu je mudrost Allaha dž.š., oni odu i legnu. Svuda je isto tako. Svi noćni klubovi, kazina i slično rade do tog vremena i onda ljudi odu spavati. Ovo je važno vrijeme za ustajanje i ibadet. Čak je i učenje korisnije u to doba i ostaje bolje u glavama djece. Ali gdje su oni koji će ustati u to vrijeme? Neka nam Allah dž.š. pomogne da ustajemo u te sate. Ima dova našeg Mubarek Poslanika s.a.v.s.: „Gospodaru, probudi nas u sate koji su Tebi najslađi“. Sati koje Allah dž.š. najviše voli su ti sati, zovemo ih sulusu-l-ahir. Da Allah dž.š. počasti sve nas buđenjem. Da primjenjujemo ono što Gospodar kaže, da se povinujemo Njemu. To je najkorisnije za nas.

El-Fatiha