Ovo znači da bez oružja oni osjećaju slabost. Bez oružja, čovjek osjeća da je slab čak i pred mačkom ili pred psom. Ako nosi štap pred psom će biti hrabriji. Bez štapa osjeća slabost u sebi. Gospodar je rekao istinu u ajetu: „A čovjek je stvoren kao nejako biće.“ (En-Nisa, 28. ajet)

Čovjek je jednostavno stvoren slabim. Nema sumnje da je nebeska podrška uvijek iznad podrške naoružanjem. Prva borba koja se dogodila između vjernika-mumina u doba Poslanika s.a.v.s. i nevjernika-mušrika, bila je bitka na Bedru. Ashaba je sa Poslanikom s.a.v.s. bilo ukupno 313. Imali su samo dvije sablje i male noževe. Imali su dva konja i dvije deve i bili su samo sa štapovima, ili su nosili kamilje kosti i ispred svakoga stavili kamenje da ga bace. To je bila priprema Poslanikovih ashaba.

A iz pravca Mekke dolazilo je više od hiljadu ljudi u oklopima, na konjima i devama. Ashabi su bili slabi, sa sobom nisu imali nikakvog oružja dok je druga strana bila dobro naoružana vojska. Oni su se oslanjali na svoje oružje, osjećali su tad da su moćna armija i da su potpomognuti oružjem. Tako su mislili. A vjernici su izgovarali: ‘Gospodaru Naš, mi smo slabi robovi, molimo Te pošalji nam Svoju nebesku pomoć.’ I nebeska pomoć im je stigla. Bili su pobjednici. Oni su slavili a sa velikom armijom bilo je završeno.

Kroz čitavu islamsku historiju možete naći stotine i hiljade ovakvih primjera da kad Allah dž.š. da podršku, Njegovi slabi robovi budu puno jači od onih koji imaju velike vojske i snažno oružje i koji nestanu. Poslanici i evlije, svi oni su potpomognuti nebeskom podrškom koja ih podupire. I naš iman dolazi od nebeske snage. Iman podržava slabe robove da nose svoje odgovornosti. Bez vjere ne biste mogli podnijeti svoju dužnost u ovom životu.

Dužnost robovanja je težak teret. Kroz iman Allah Uzvišeni podržava Svog roba. I ovaj naš dunjalučki život je težak teret a iman čini da ga vjernici podnesu lakše. Vidite da nevjernici brzo padaju i pojedinačno i kao narodi, jer materijalna podrška čovjeku ne pruža ništa. Nikad neće otkloniti slabost. A za otklanjanje slabosti ljudima treba njihov iman da im pomogne. To je duhovna podrška. Sada je došlo vrijeme za ljude koji žive na Zemlji da zakorače u duhovni život.

Ve min Allahi-t-tevfik bi hurmeti-l-Fatiha.

Allah je Svemoguć. Elhamdulillah, elhamdulillah, elhamdulillah, šukr ja Rabbi. On nam nikad ne uzvraća onako kako se mi ponašamo. On dž.š. stalno drži otvorena vrata Svoje Velikodušnosti i olakšava nam da tražimo. Mi smo uobraženi, mi ne razumijemo. Pokušavamo napraviti formulu koja ne može biti prihvaćena. Ako u fizici napišete formulu reći će vam – ne, nije prihvatljivo, nema takvih stvari, odakle vam ovo? Ja napišem – XYZ, ZBF ili bilo šta drugo i ubijeđen sam da je to formula a profesor kaže da nije. Pa kako će biti?
To je način na koji danas muslimani razmišljaju o formuli kako se ponašati i kakav biti prema Allahu dž.š., Njegovom Poslaniku i Allahovim voljenim robovima. Nema formule.

U stvari prava formula već postoji ali današnji ljudi ne vjeruju u nju nego kažu da će je oni obnoviti i izmisliti drugu formulu. Ne možete je obnoviti jer se ona stalno ažurira pošto je namijenjena čovječanstvu. Kao u medicini na primjer, suština liječenja se nalazi na jednom mjestu i ne možete ga vi promijeniti. Možda možete nešto modifikovati u skladu sa okolnostima života, ali da to potpuno promijenite, nikad se nije dogodilo. To onda znači da vi mijenjate sve a Sejjidina Muhammed s.a.v.s. kaže: “Ja sam došao i upotpunio. Kad sam vam ja dao formulu to je završeno”.A šta mi radimo? Ponekad se igramo s tim ali se nikad ne igramo sa glavnom formulom.

Ako pijete kolu, znate da se formula za nju nalazi u fabrici. Čak i da postoje fabrike u Rusiji, Kini pa i na Mjesecu, recept za kolu dolazi samo sa jednog mjesta. Kažu da je to velika tajna koju ne mogu otkriti nikome. Tajni recept. Ali elhamdulillah! U našoj vjeri nema tajnog recepta, recept je dostupan svakome. Zato je noć Lejletul-Berat veoma važna. U toj noći će biti rečeno, biće zapisano ono što će nam se dešavati do iste noći naredne godine. Dakle određuje se sve šta će nam u periodu od godinu dana Allah dž.š. dati, ko će umrijeti, ko će živjeti, ko će doći, ko će otići, šta ćemo jesti, šta nećemo jesti…
Svi detalji, ne možete ni zamisliti kakvi detalji se određuju u toj noći. Allah dž.š. dao je da to budu mali, mali detalji. To je Allah Svemogući i niko se s Njim ne može nadmetati. On daje sve jer kaže: “Neću imati nikakav izgovor za onoga ko bude govorio – ‘Ja Rabbi, zašto nisi uradio ovako? Ja Rabbi zašto nisi objasnio onaj išaret i sve detalje?’

Takav je Allah dž.š. i s Njim se niko ne može takmičiti. Ne poigravajte se sa Allahom dž.š. Igrajte se sa mnom, to je u redu. Ali ne usuđujte se da se poigravate s Njim. On je Allah Dželle Dželaluhu. Na našem nivou nema problema. Možda i možemo biti neznalice, možemo se loše ponašati, ali prema Allahu se trudite da očuvate poštovanje, svoje lijepo ponašanje i edeb prema Njemu.
Allah Uzvišeni je drugačiji. On je Gospodar, on je sve. Zbog toga je poštovanje vrlo važno u islamu. Neki ljudi brkaju ispitivanje i ponašanje. Možete pitati radi znanja jer ne tražite to radi zla. Nije dozvoljeno pitati kako to neuki rade. Ako od pitanja ima koristi pitajte, ali ako ćete biti kao neznalica onda nemojte pitati jer to dolazi od šejtana i dolazi od ega. Ali da biste nešto saznali uslov je da pitate. Mi želimo znati, stalno smo žedni znanja, a ako ste žedni znanja Allah dž.š. će vam davati i davati i nikad neće prestati da vam daje znanje. On ima okeane davanja.

Postoji izreka koja kaže – ´Šta je znanje svih stvorenja prema znanju Allaha Svevišnjeg?´ Zamislite da vidite okean kao što je Pacifik i bacite jedan ekser u okean i tamo se pojavi kap vode i ta tačkica vode je isto tako okean. Ako bacite drugi ekser opet će ostati kap koja predstavlja novi okean i možete tako uraditi i milijardu puta. To je Allah dž.š., on nije šala. Njega ne možete strpati u jedan okvir, ne postoji okvir u koji bi se Allah dž.š. mogao staviti. Da ima okvir ne bi bio Gospodar. On je Beskrajan. Iz tog razloga se kaže da ne razmišljamo o Allahovoj veličini nego o onome što je Allah dž.š. stvorio. On nas Svojim Stvaranjem podučava.
Zato su nama detalji jako bitni, mi tražimo detalje. Allah, Allah. Otkrivaju gene pa kažu – Aha, ovo je veliko otkriće! Ali to nije ništa naspram toliko puno drugih stvari. Subhanallah, to nije ništa ali je opet važno. Allah dž.š. daje da ne znate ništa ali u isto vrijeme to je jako važno. Eto to je Allah Svevišnji.

Elhamdulillah, mi smo pred pravim vratima i sa pravom osobom da nas podučava čistom Allahovom znanju. Čistom, pa zato govorimo elhamdulillah, želimo biti evlije.
Naš nijjet je da budemo evlije, ali uz Darežljivost Allaha dž.š., Njegovim davanjem a ne našim neznanjem, egom i lošim postupcima. On dž.š. je Darežljiv i mi svi treba da se nasmiješimo i zamolimo Gospodara da nam ispuni tu želju. Nemojte biti neuki i govoriti: “Ja hoću to da postignem sam. Hoću u halvet, hoću da ibadetim”. Radite to, ja nisam rekao ne, ali nemojte da ovisite o svojim djelima. Ovisite o Darežljivosti Allaha dž.š. On je Darežljiv a mi čekamo da nas Darežljivi počasti. Ako Allah dž.š. pristane da nam da i ako smo mi spremni da prihvatimo, elhamdulillah, ali zato budite ponizni u prihvatanju svega.
Budite oni koji prihvataju sve od Allaha dž.š., kako god On daje tako i uzima.

Ponekad ćete dobiti i gorke stvari. Opet recite da je dobro, jer znajte da to dolazi od Allaha dž.š. Zato ako možete biti zahvalni, šakirini koji se non-stop zahvaljuju na svemu, onda kad dobijete jednu gorku stvar, možda vas iza toga čeka deset slatkih. Ali ako ste oni koji negoduju, možda ćete dobiti jednu slatku a deset gorkih stvari. Vrlo je važno da i ovo shvatimo.

Stoga kažemo – Ja Rabbi, molimo Te da nam ljepota uvijek dolazi i da naša lica budu sretna i nasmijana a naši dani sretni i puni smijeha. I da InšaAllah od sad pa do Lejletul-Berata sljedeće godine živimo sretne dane, zdrave, bogate i da nam nije potreban niko osim Allaha dž.š. da se brine za nas. I da nas učini da budemo od Njegovih evlija, da radimo za Njega dž.š. a to znači da podržavamo Sejjidina Muhammeda s.a.v.s., da podržavamo evlije, Mevlanu Šejh Nazima i Velike šejhove.
Njima u suštini naša podrška i ne treba ali mi dobrovoljno pristajemo da ih slijedimo i molimo Allaha dž.š. da nas prihvati kao njihove sljedbenike.

Ve min Allahi tevfik bi hurmeti-l-Habib, bi hurmeti-l-Fatiha.

Dana 23.04.2014. godine džemat Hakkani derviši zaklali su kurban za zdravlje Mevlane Šejh Nazima. Kurban je doniran Domu za nezbrinutu djecu.

Molimo Allaha dž.š. da našem Mevlani Šejh Nazimu k.s. podari zdravlje i dug život InšaAllah!

Sejjidina Muhammed s.a.v.s. rekao je: „Poslan sam da upotpunim lijepu narav kod ljudi“. Da usavrši ljudsko ponašanje i karakter. Šta god je rekao o ibadetima i obavezama, one su samo osnov i trebamo ih obavljati: namaz i post. U svakoj religiji ovo imate da biste popravili sebe i to morate izvršavati. Ali za ostalo, Poslanik kaže: „Poslan sam da upotpunim lijepu narav kod ljudi“. Jer naša narav je da volimo sebe a ne nekog drugog. Volimo sebe i želimo sve za sebe. Razljutite se zato što je i ljutnja dio naše naravi. Svako u svom životu ima momente bijesa kad čovjek ne zna šta se može dogoditi, može prekršiti zakon i pasti u zamku zlih sila.

Stalna je borba između dobra i zla od koje je nemoguće pobjeći. Počela je jednog dana borbom između Kabila i Habila, sinova Sejjidina Adema i Have a.s. Jedan sin bio je darežljiviji a drugi je bio više škrt pa su započeli svađu. Problem je u tome što je život borba, jednog trenutka smo nasmijani i sretni a sljedećeg nam dođu došaptavanja i razne misli koje nas razbjesne a kad smo bijesni tad gubimo sve. Radi ovoga je Poslanik s.a.v.s. svoje ashabe odgajao sa najljepšim manirima, što je neophodno kako bi voljeli drugima ono što vole i sebi. Rekao je: „Niste vjernik sve dok bratu ili sestri ne budete željeli što želite sebi“. Nije rekao da je vjernik postao onaj ko klanja, nego onaj ili ona ko voli drugima što voli i samom sebi. Dužnost nam je da se ovim pozabavimo.

Kad želite svojim prijateljima ono što želite i sebi, tad će vas svako voljeti i postaćete uzorna ličnost koju će svi poštovati. Tako islam obuhvata obje strane: kombinuje disciplinu šerijatskih pravila koju je donio Musa a.s. sa duhovnošću koju je donio Isa a.s., spajajući to dvoje zajedno – pravila i duhovnost.

Islam se ne sastoji samo od pet stubova kako to danas podučavaju: prihvatiti da Bog postoji, klanjati pet dnevnih namaza, postiti mjesec Ramazan, dati zekjat i jednom u životu obaviti hadž. Ovo jeste temelj ali islam je puno više od toga, postoji stepen imana: vjerovati u Boga, u Njegove meleke, Njegove vjerovjesnike i poslanike kao što su Nuh, Isa, Musa i Sejjidina Muhammed a.s. Ne možete prihvatiti Muhammeda s.a.v.s. a da ne vjerujete u ostale, morate prihvatiti sve poslanike i sve svete knjige: Tevrat, Indžil, Zebur Davuda a.s. i Časni Kur'an. “Poslanik vjeruje u ono što mu se objavljuje od Gospodara njegova, i vjernici – svaki vjeruje u Allaha, i meleke Njegove, i knjige Njegove, i poslanike Njegove: ‘Mi ne izdvajamo nijednog od poslanika Njegovih’.” (El-Bekare, 285. ajet)

Ako tako postupate onda ste istinski musliman. Koliko je važno da moramo tako raditi? To je princip u islamu: kad prihvatite sve poslanike i svakoga na Zemlji, ispunili ste ono o čemu je Poslanik s.a.v.s. govorio. Spomenuto je u Časnom Kur’anu: „Allah nikoga ne opterećuje preko mogućnosti njegovih.” (El-Bekare, 286. ajet)

Svako može podnijeti samo toliko. Na primjer, nas posjećuju prijatelji iz Afrike i toplih krajeva poput Indonezije, Malezije i Singapura. Ovdje u Americi nosimo običnu odjeću ali oni žele nositi i vuneni veš da ih grije! Dakle, svako ima nešto posebno što može podnositi. Da nosite vuneni veš ljeti trebalo bi vam deset klima uređaja, dok nekima na istoj temperaturi treba peć stalno naložena drvima da im bude toplo!

Allah dž.š. rekao je da nikome neće dati više od onoga što može podnijeti a pošto smo svi različiti od ostalih, nemojte kritikovati druge jer oni nose onoliko koliko su u stanju! Nemojte govoriti da je to neispravno, novotarija, haram ili bidat, jer ako im date više, to je kao da teret autobusa stavite na obično auto i ono ne može krenuti. Sve je u skladu sa svojim mogućnostima a to zahtijeva disciplinu.

Posljednji, najviši stepen u islamu je ihsan – moralna izuzetnost. Nakon što izvršavate glavne dužnosti i vjerujete u Boga, Njegove meleke, Njegove poslanike, Njegove svete knjige, život nakon smrti i Božije određenje, onda dolazite do tog stepena.

Niko na ovom svijetu neće ostati zauvijek. Ako ste stvarno dovoljno jaki kako vam ego govori, onda učinite sebe besmrtnim! Tu je veliki upitnik. Zašto ljudi moraju umrijeti, zašto ne žive vječno? Ko ih je doveo i ko će ih odvesti? Pošto ćemo napustiti dunjaluk, ova pitanja znače slabost imana. Egipatski faraoni koji su gradili piramide govorili su da nikad neće umrijeti ali su pomrli prije 5000 godina.

Treba nam moralna izuzetnost da izglača naš ego koji može imati dobre i loše želje. Kad su dobre to je u redu ali kad su loše, čuvajte se! Postoji puno, puno loših želja. Ranije smo istaknuli sedamnaest ali ukupno ima 800 loših želja a 500 dobrih. Teško je poznavati sve njih.

Sejjidina Ali r.a. je Poslanikov zet. U ono vrijeme, ljudi su se borili u dvobojima. To je bila hrabrost i viteštvo a ne kao danas kad bace bombu i ne zna se ni ko je ubijen ili bombaši-samoubice, što je loše. Bio je tada jedan poznati siledžija koji je Alija r.a. vrijeđao ružnim imenima da bi ga izazvao na dvoboj. Borili su se i odjednom ostali bez sablji. Tad je Ali r.a. oborio neprijatelja a prema tadašnjim pravilima ratovanja, ko vas obori na zemlju ima pravo i da vas ubije. Kad je Ali r.a. zamahnuo da ga pogubi, čovjek ga pljunu u lice. Na to Sejjidina Ali reče – Sad te neću ubiti jer ako te ubijem to će biti iz mog bijesa a ne radi borbe za istinu. Čovjek je šokiran odgovorio – Ako je zaista tako, onda ja prihvatam tvoju vjeru islam.

Ovo je bio jedan pravi primjer borbe protiv svog nefsa. El-Fatiha.

Ljudi koji sebe smatraju najcivilizovanijim na svijetu ludi su za fudbalom. Kažu, o šejh, ima još drugih igara odbojka, košarka, tenis, hokej… Današnji čovjek ne razmišlja, glava mu je kao i taj fudbal, nekad plaču ili se ljute (kad izgube utakmicu), nekad se smiju (ako dobiju)… Niko se ne pita ko sam ja.  Kažu Arapi su jako ljuti na svoje vođe što su izgubili u fudbalu. Jako ljuti. Gotovo je sve više i fudbal, i košarka, i ping pong.

Niko ne razmišlja ozbiljno o tome. Niko ne misli šta to mi radimo. Niko ne pita kako smo došli na ovaj svijet. Mame i tate su nas donijeli na ovaj svijet, to je sve što znaju. Misle da su došli iz nekog prljavog mjesta. To je svo njihovo znanje o sebi. Tako im prolazi život koji je dragocijen, koji nije zauvijek, to je vrlo kratko vrijeme i niko ne zna kad ce završiti. Oni se ne pitaju koja je svrha njihovog života.    
Ulaze u krizu zbog papirnog novca. Nije ih sramota da pokazu taj papir umjesto zlata. Varaju ljude. Čak i Faraon, čak i Nimrod i drugi najokrutniji kraljevi nisu koristili papirni novac. Nema veze, o šejh, ovaj papirni novac je bolji za našu državu, kažu. A sta je sa Grcima, oni su svi pijani. Propustili su svoju priliku. Ne razmišljaju o tome da je to kopija, da nije pravi novac, da izlazi iz mašine, pripremljen iz off-seta. Šta Kiprani traže, pogotovu turski dio stanovništva, traže još para, zašto, zato da se mogu od jutra do mraka provoditi. Napiju se navečer i ne vide da je to lažni novac. Na grčkom dijelu su isto tako pijani i štampaju drahme, ako ne onda turske lire ili eure.      

Sad su i Amerikanci malo poblesavili, ne štampaju. Greškom su stavili tri nule na novčanicu od 100 dolara, pa je neko zvao predsjednika Centralne banke, pa mijenjaju sliku itd.

Civilizacija 21. vijeka voli da radi off-set. Naša grčka braća su uvijek pripiti i nikad ništa ne shvaćaju. I zbog toga sto ljudi slijede šejtana, a ne božije poslanike izgubiće sve počasti. To je znak Kijameta! Sve je u 21.vijeku imitacija. Čak pokušavaju da naprave imitaciju djece.        

O, ljudi, svi od istoka do zapada, morate razmišljati o sebi, morate znati da vam je ukazana najveća čast na Zemlji, čak viša nego melecima. Povjerena vam je tajna koja čak ni melecima nije povjerena. Stvoritelj vam je dao ono što čak ni meleci nisu mogli dosegnuti.

O ljudi, dođite na pravi put, ako ne onda možete biti prokleti i zažaliti.    
Niko ne može reći da su Isus Kris ili Muhammed a.s. propagirali ovaj današnji način života. Svi poslanici su učili ljude da vode častan život. O ljudi, ako ne prestanete slijediti šejtana možete zajedno sa njim završiti u džehennemu. Žao mi je ali nekad kad se naljutim onemoćam, pogotovu ako preglasno pričam. 

Ljudi u čudnoj odjeći kao popovi, sveštenici, rabini ne razmišljaju o tome ko su i zašto nose tu odjeću, da varaju ljude, radi para, da grade visoka zdanja? Svako mora znati da mu je na srcu napisano Njegovo Sveto Ime Allahu Allahu Haqq! 

El-Fatiha

 Pa zar meleki nisu pali na sedždu Ademu a.s. ispred Allaha, a jedina osoba koja je rekla da je to širk bio je šejtan. Znate ko je Jusuf a.s. sva njegova braća su mu učinili sedždu njegov otac i majka su mu učinili sedždu recite sad da je to širk! Ehh ljudi njihove misli su kao kocka zato govore da je sve širk jer je to jedino što vide. Ali tarikat je za inteligentne ljude svakako oni koji još tragaju za dokazima za ovo ili ono ne znaju da imaju dušu. Oni su zaglavljeni sa fizičkim dokazima jer ako ne mogu vidjeti ili opipati ne vjeruju. Kada se počneš koncentrisati na duševnost onda će tvoja duša znati da ti ne trebaju fizički dokazi. A ako još uvijek budeš tragao i razmišljao onda možda duhovni put nije za tebe, i bićeš teško kažnjen. Ako nedopustiš svojoj duši da bude slobodna i da nađe svog duhovnog vodića, onda naiđeš na 1000 godina mračnine u kaburu – kompletni mrak. Moraš pustiti svojoj duši da nađe šejha da ne dozvoliš šejtanu da ti govori: „Ne treba tebi šejh dobar si ti.“ Ako ne dopustiš svojoj duši da pronađe spas (šejha) onda te kazna čeka 1000 godina bez svjetla u kaburu, a kad budemo dignuti iz kaburova valja kroz taj mrak doći na mjesto gdje ćemo odgovarati i polagati račune.

El-Fatiha

Ljudi, primjećujete li razliku između dana i noći? Uzvišeni, Veličanstveni Gospodar Allah, donosi dan i odnosi noć. Zatim donosi noć a odnosi dan. Ljudi, slušajte, učite i uzmite znanje od koristi za svoje robovanje. Učite se edebu. MašaAllah Stvoritelj ovog univerzuma rekao je “budi” i sve je počelo da postoji. Da je rekao “nemoj biti”, sve bi nestalo u trenu. Razmislite o ovome! Bacite pogled na nebo! Pogledajte i Zemlju također! Ovu duhovnu podršku pruža nam Šah Merdan. Neka se naša srca i duše otvore!

O glupi ljudi! Vrištite na ulicama zbog komada hljeba. Nije baš jasno koga to dozivate. Zašto se okupljate na ulicama? Trebate se okupljati u džamijama i izgovarati: Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Tobe ja Rabbi, tobe ja Rabbi, tobe Estagfirullah! Kad se nesreća spusti na nekoga to je zbog njegovih loših postupaka i krivog ponašanja. Kazna i nesreća ne dolaze bez razloga. Kad´vladini službenici nekoga uhapse, to je znak njegove krivice. Oni neće bilo koga odvesti na sud. Ljudi ne misle o tome da su oni nešto zgriješili i da je to razlog zašto se suočavaju sa problemima.

Pogledajte Stvoritelja Zemlje i Nebesa. Razmislite! Ko čini da sunce izlazi? Sunce izlazi na veličanstven način! Sunce izlazi uz takvu ljepotu! A onda, poslije podne, poput prigušene svjetlosti lampe, pada sumrak. Ujutro sunce izlazi s poštovanjem prema svome Gospodaru, Koji ga je odjenuo tom osobinom: da izlazi tako veličanstveno iznad horizonta. Zašto? Odjeveno je prekrasnom odjećom, novom odjećom svjetlosti, nova svjetlost se njemu daje. Možete li malo misliti o tome? Svakog jutra Stvoritelj odjene sunce novom odjećom nura. Kad nastupi večer, ta odjeća koja je bila tamo na nebu od jutra do večeri, na kraju dana ta časna odjeća od svjetlosti se skida. Sunce zalazi iza linije horizonta i nestaje.

Sunce nestaje. Trebate se zapitati: gdje je otišlo? Sunce izlazi toliko veličanstveno ujutru, izlazi sa svjetlošću, onda na kraju dana ono nestaje kao prigušena svjetlost svijeće. Ljudi, pitajte se: “O sunce, ko čini da ti izađes? Ko te odjenuo nurom? Prvo učiniš sedždu a onda izađeš.” Mislite li i vi ljudi o sedždi svome Gospodaru? Ko čini da sunce izlazi? Ko mu daje svetlost? Shvatite to! Šah Merdane, nastavi, da bismo svi bili na tvom putu. Neka tvoji prijatelji dobiju nur od tvoga nura. Došli smo na ovaj svijet da bismo dobili nur. Pitajte se ko čini da sunce izađe? Koji je identitet sunca? Svako ima identitet. I magarac također ima identitet. On kaže – ja sam magarac. Sunce ima identitet i svoje kvalitete. Kaže – ja imam nur koji mi je moj Gospodar dao, kojim me je odjenuo kako bi okončao tamu. Pitajte se o ljudi odakle vi dobijate nur! Odakle sunce uzima svoje osobine?

Šah Merdane, molimo te da nastaviš. Razmislite o ljudi! Sunce zna odakle njegova svjetlost dolazi. Vi ste ljudska bića ali ne znate odakle ste došli! Odakle sam ja došao? Zašto sam došao? Vi to i ne pitate. Ili ćete postati jahač na konju ili magarac koji nosi tovar. Ljudi su od dvije vrste – jedan je častan čovjek, odjeven identitetom s neba, na njega je spušten nur. Sunce daje taj nur Zemlji. Radi li to ono svojom voljom? Nastavi molimo te o Šah Merdane, tvom znanju svako se divi. Mislite! Mislite o tome. Ako razmišljate možete doći do određenog stepena. Sunce izlazi kad donese nur. Ono daje tu svjetlost dunjaluku, a onda dolazi sumrak i ono se vraća odakle je i došlo. Odakle sunce donosi tu svjetlost kada sviće? Odakle sunce donosi svoju svjetlost? Pitajte o ovome!  

Sunce posjeduje svjetlost i ono donosi svjetlost. Sunce zna odakle uzima tu svjetlost. Vi ste ljudska bića i vi takođee imate svjetlost. Ako ne pitate odakle ta svjetlost dolazi, neka vas je stid, to je za sažaljenje! Onda je ono što jedete i pijete haram za vas!

El-Fatiha.

Molimo Allaha da otkloni tu osobinu iz našeg ega. Jer na ovom svijetu Allah dž.š. daje dovoljno hrane, daje dovoljno bogatstva. Daje dovoljno da bi se živjelo ugodno ali i neugodno. Kad rahatluk dolazi? Ovo je vrlo važno. Dolazi onda kad posjedujete unutrašnji mir. Tad možete spavati na zemlji ali nema veze, vrlo vam je udobno. A kad nemate unutrašnji mir, možete boraviti u najboljoj palači, u najboljem krevetu, ali nije vam komforno. Ovo je razlika između stvarne ugodnosti i vještačke ugodnosti.

Većina ljudi misli da će ako zarađuju puno novca biti rahat. Ja ne mislim tako. Mislim da siromašan čovjek zaspi prije nego spusti glavu na jastuk. Ali izuzetno bogat čovjek će zaspati ako ima sreće. Ako ima sreće, dok sjedi i razmišlja pašće u san na nekoliko sekundi i probuditi se. To je jedini san koji on ima. Nemojte misliti da spava osam sati, ugodnih sati iako ga drugi poslužuju. Šta mislite, ako neko ima deset sluga – je li to komfor? Ja mislim da nije, jer tih će se deset sluga svađati između sebe pa će onda čitav problem doći do gazde i govoriće mu – ovaj mi je rekao to i to, onaj tamo nije uradio šta treba itd. Bolje mi je raditi svoj posao i ne treba mi posluga i ne treba mi takva glavobolja. Vidite, kad Allah Svevišnji da više, On da i više glavobolje, da i više nevolja. Nikad vam neće dati rahatluk. Zato je dervišu najugodnije pošto on ima svoj unutrašnji mir. Unutrašnji mir je veoma bitan. Jer što više posjedujete, imate i više problema i još više i više stvari koje morate rješavati. Takvu manifestaciju daje Allah dž.š.

Da vam prenesem još neke dobre stvari vezano za nebesku manifestaciju. Svako pita zašto smo na dunjaluku? I ja pitam – zašto smo ovdje? A onda odgovaram – da, na ovom smo svijetu zato što Gospodar želi da mi tu budemo. To je Njegova volja. Pa onda kažem – šukr ja Rabbi šukr Elhamdulillah što nas je stvorio kao ljudska bića. Elhamdulillah. Velika je zahvala na tome. Mogli smo biti poslani i kao magarci. To nije teško. Ali neki su stvoreni kao ljudi a imaju karakter magarca. Takvi ne shvataju zašto ih je Svemogući Allah poslao ovamo.

Drugo, Allah dž.š. daje vam muršida-učitelja da vam pokaže put. To je vrlo važno i za ovo još više trebamo reći – šukr ja Rabbi šukr Elhamdulillah. Jer bez toga mogli bismo zalutati. Jako je bitno imati muršida. Ako vam Allah dž.š. da bilo kojeg muršida, opet recite – šukr ja Rabbi šukr Elhamdulillah. Ali Elhamdulillah kad vam Allah da istinskog muršida, tad trebate čitav svoj život biti na sedždi i opet vam nije dovoljno. Nije dovoljno. Ovo je nebeska manifestacija što je nama Gospodar dao. Dao nam je najbolje od najboljeg, Elhamdulillah. Mi to znamo, vidimo to, možemo osjetiti i upijati. To je iznutra, niko ne može raći – nešto nedostaje, možda je preslano, možda fali soli. Ne, okus je savršen. Elhamdulillah. To nam je poklon od Allaha Uzvišenog.

Moram dodati još nešto na ovo. Kad tražite muršidi kamila, znajte da je to onaj savršeni učitelj u čijem prisustvu možete vidjeti sve vrste ljudskih karaktera. To je najbolji znak da shvatite i procijenite jeste li na pogrešnom ili na pravom mjestu. Samo pogledajte oko našeg šejha i reći ćete – da, tako je, jer on ide stopama Resulullaha s.a.v.s. kojemu je rečeno: „I poslali smo te cijelom čovječanstvu“ (Saba, 28. ajet). Što znači da je on za svakoga i zato da biste razumjeli muršidi kamila, trebate razgledati okolo i vidjećete da su baš svi tipovi ljudi prisutni ovdje. Dolazili su i Cigani. Svako, svako je dolazio ovdje, Elhamdulillah. Zbog toga se zahvaljujemo Gospodaru: šukr ja Rabbi šukr Elhamdulillah, za Tvoje nimete i Tvoje darove nama.

Ve min Allahi-tevfik bi hurmetil-Habib bi hurmetil-Fatiha.

U ajetu se kaže “pokoravajte se Allahu”, suprotno od toga je nepokornost. Kad izgovorite “Pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i nosiocima vlasti između vas”, kome to govorite, drugima ili prvo samima sebi? Čim izgovorite “Pokoravajte se Allahu” vi time iskazujete svoje želje, “Ne slušam tebe nego Allaha dž.š.”.

Allah će vas odjenuti potpunim oprostom svaki put kad se taj ajet prouči prije davanja savjeta to jest sohbeta, Allah dž.š. odjene roba u skladu sa datim momentim i ljudima koji slušaju. Meleci vas okruže kad ste u halki zikra čak do Nebesa i sve čini istigfar u vaše ime.

Na čemu se zasniva ne tajno značenje Časnog Kur'ana, nego njegovo normalno značenje? Postoji li nešto drugo osim pokornosti? Allah dž.š. nam kaže: “Ili ste pokorni Meni ili Mome neprijatelju Iblisu”, koji je neprijatelj Allaha i ljudi.

Zato kad učite Časni Kur'an i dođete do tog ajeta znajte da on predstavlja glavu. Kao što smo već rekli, svi imamo isto tijelo i ako odstranite glave svi će izgledati isto. Hoće li se iko razlikovati? Ne, neće uopšte. Šta vas čini različitim? Šejh Abdullah Dagestani k.s. rekao je: “Glava svakog sohbeta je ‘Pokoravajte se Allahu’ jer to čini da se razlikujete jedni od drugih ovisno o vašoj stvarnoj pokornosti – da li ćete se pokoriti ili ćete se raspravljati kao što neki ljudi često rade? Oni se raspravljaju jer njihove strasti ne mogu prihvatiti nikakav savjet od strane drugih a zato što nefs želi da se suprotstavi svemu, iako to može biti i pogrešno.

Vaš ego govori: “Ne, ne, ne, ti ne razumiješ! Ja ovo radim ispravno! Prepireš se sa mnom jer me mrziš i misliš da nisam u pravu”. Svi smo mi baš ovakvi. Dakle, sohbet sa grupom otklanja težinu sa nas i čini nas lakšima, jer Allah dž.š. kaže: “Allahova ruka je uz džemat” (et-Taberani). Ovo znači da su Allahova ljubav i briga za nas kad sjedimo u društvu spominjući Ga, i uprkos onome lošem što radimo to zajedničko spominjanje doprinosi da nas On dž.š. i dalje voli.

Šta je Sejjidina Ali r.a. rekao ashabima r.a.? Rekao je: “Čitav Kur'an Časni zasniva se na jednoj stvari a to je mehafetullah – znati da nas Allah dž.š. posmatra u svakom momentu i brinuti se da ne učinimo nešto pogrešno da Njega ne bismo učinili nesretnim. Da li se Allah dž.š. smiješi i je li Allah ponekad nesretan? Jeste, jer može biti nesretan zbog Svoga roba – “Dao sam ti sve a ti mi se ne pokoravaš”. Koliko puta svakog dana izgovorimo Kelimei-Tevhid “la ilahe illallah”? Ima dana kad izgovaramo a ima dana kad to ne radimo. Najbolje riječi kod Allaha dž.š. su da se uči “la ilahe illallah Muhammedun Resulullah”.

Zbog toga moramo znati da je sohbet baziran na pokornosti, kao što je danas jedan od nas mašaAllah prošao test na kojem obično uvijek padne. Zašto da mu se ne osmijehnemo? Nadamo se da smo svi položili testove. MašaAllah, vidim da dolazi još više žena i djece i da će nam se pridružiti, ali oni trebaju i da proučavaju i uče akidu – islamsko vjerovanje, a ne samo da dolaze na zikr. Tome ih mogu podučavati drugi muridi, dok se za držanje sohbeta kroz koji prisutni jačaju, ipak mora imati posebna dozvola. Da nas Allah nagradi i oprosti nam.

Ve min Allahi t-tevfik bi hurmeti l-habib, bi hurmeti l-Fatiha.