Imam Gazali je bio jedan od najvećih šejhova i alima u islamskom svijetu. On je govorio da čovjek kada umre, prije nego što bude spusten u kabur, Allah Uzvišeni ga pita četrdeset pitanja. O njegovom životu, imetku, o svemu što se odnosi na njegov život na dunjaluku. Allah Uzvišeni pita : O Moj robe, u toku svog života trudio si se da izlaziš među ljude u najljepšoj odjeći, pazio si da među ljudima budeš lijep, pametan, uredan. Želio si da o tebi imaju samo najljepše mišljenje. Jesi li se ikada upitao da imaš Gospodara Koji te uvijek gleda ? Jesi li pomišljao da se očistiš za Mene ? Ja ne gledam u boju tvojih očiju, na tvoj izgled, Ja gledam u tvoje srce. Jesi li ikada pomislio da imaš srce koje tvoj Gospodar gleda, da li je ono čisto ili prljavo ?
To je najvažnije pitanje koje Allah Uzvišeni pita svog roba, bez ikakvog posrednika, prije nego što stigne do kabura. A mi smo vječito zauzeti samo sa našom vanjskom pojavom. Ovo je najveća briga današnjih ljudi, kako da lijepo izgledaju, i kako da uljepšaju svoju vanjštinu. Moramo da uljepšamo naš odnos sa Allahom, da budemo još prisniji s Njim. Najljepša i najuzvišenija stvar je biti sa Gospodarom, a ne sa drugima. Svaki od nas je rob, svi smo mi sluge, i moramo da čuvamo poštovanje prema drugim robovima, to je obaveza. Ako budemo jedni druge poštovali i uvažavali, neće više biti svađe i pomutnje, i vladat će mir, prema učenjima Islama. Allah Uzvišeni naređuje nam da poštujemo jedni druge.
Mi smo nakšibendije. Tarikati stvarno vode ljude Nebu. Tarikati ne vode ljude dunjaluku, to je pogrešno mišljenje. Pravo značenje sufijskih puteva je misticizam. Svaka religija ima svoj misticizam, jer je on neophodan za vođenje ljudi ka Nebu, ka Božijem Prisustvu. Ako si u mogućnosti da slijediš i dodješ do Neba, prije nego što ti smrt dođe, kada ti dođe vrijeme smrti, tvoja duša će biti uzeta sa najvećim poštovanjem, i nosit će te meleci Nebeskim spratovima. Tvoja duša će tu imati dobrodošlicu. Ali ako ti ne nastojiš da očistiš svoju dušu i srce, i ako je tvoja pažnja usmjerena samo na tvoju vanjštinu, smrt će ti biti užasno bolna, kada bi se svi doktori okupili da ti pomognu sa medikamentima, ta bol ne bi prestala, a ti ćeš je morati nositi. Nema nikog ko bi mogao da ti pomogne. Dovest će te do Neba, ali tu neće biti mjesta za tvoju dušu, bićeš istjeran i izbačen.
O Gospodaru Milostivi, podari nam Tvoju zaštitu! Ne dozvoli da naše duše bude istjerane i protjerane! Mi smo svi putnici. Ne reci ja sam mlad, ja sam bogat, ja sam zdrav, ja sam doktor ja sam ovo ja sam ono.
Edeb je prva stvar što se uči u tarikatu. Osoba koja ulazi u tarikat, mora prvo da nauči edeb, da nauči poštovati  sve i svakoga.
Prvo mora imati poštovanja unutar tekije, pa onda i izvan tekije. Allah Uzvišeni nam naređuje međusobno poštovanje ! A mi volimo reći za sebe da smo nakšibendije, ili kadirije, ili čistije, ili rifaije, ili sammanije. Postoji 41 tarikat, i svaki nas uči edebu.
Neki ljudi ne priznaju tarikat, smatraju tarikate besmislicom.
Tarikati uče ljude stvarnom edebu, stvarnom znanju. Neophodan je za svakog ko želi Allaha. Bez edeba niko ne može Allahu.
Jednog dana sam išao sa Grandšejhom Abdullahom k.s. na pijacu, nosio sam njegove stvari, njegove torbe, trudio se da budem pravi derviš. Inače Grandšejh je uvijek sa mnom, ja ne znam ništa. Kod njega sam bio četrdeset godina, moja glava je tvrda, trebalo je četrdeset godina da shvatim ono šta on govori.
Da se vratim na priču sa Grandšejhom. Bili smo na pijaci u Damasku, na putu dok smo hodali naišao sam na jedan kamen, kojeg sam smaknuo nogom. U tom momentu Grandšejh mi se obrati: ” O Nazim efendija, šta radiš ti ? Znaš li da je taj kamen Allahovo stvorenje, bez Njegove snage on ne bi stajao u tom položaju. Zašto ga nisi uzeo rukom i smaknuo na stranu ? Ovo je najveći edeb.
Jednog dana je Mevlana Dželaluddin Rumi k.s. skupa sa svojim muridima susreo jednog popa. Mevlana je tad stao i pokazao svoj respekt prema popu, malo pognute glave. Muridi su ga tad upitali, zašto si se naklonio jednom popu ? Mevlana im na to reče: ” Nisam se naklonio njegovoj vanjštini, nego sam se naklonio njemu iz respekta prema Božijem stvorenju. Jer on je Božije stvorenje, i bez Božije snage on ne bi mogao stajati, on živi svoj život zbog Milosti Božije. Ja gledam njegov original, a ne njegovu vanjštinu”.
Edeb mora biti prisutan u našim životima. Mi moramo poštovati sviju. To su svi poslanici nastojali ljudima da prenesu. Da se međusobno poštujemo, i da ne pravimo razlike. Da poštujemo i male i velike.

Čuvajte međusobno poštovanje, i živite u miru na ovom i budućem svijetu!

Neka nam Allah Uzvišeni oprosti grijehe!

A onaj ko svijet uči dobru je naš pejgamber Muhammed a.s. Ooo ljudi otvorite oči i uši, slušaj te me šta govorim ! Slušajte i primite poruku i mudrost. Slijeđenje poslanika Muhammeda a.s. je razlog Allahove ljubavi prema svom robu i svojim robovima. Šta želimo mi više od ovoga ? Šta želimo više od ovoga ? Ovo je najuzvišenija stvar koju možemo tražiti, kako pridobiti Allahovu ljubav. Ovo je najuzvišenija stvar za  nas, kako voljeti Allaha. Allah Uzvišeni voli svoje robove. Jednom je došao jedan čovjek kod mene, bilo je to prije 50 godina. Izgledao je kao neko ko želi znanje. Rekao mi je da je studirao u Damasku šerijat. Pa sam ga pitao za sve te godine šta si naučio, on mi je odgovorio bez razmišljanja, oo šejhu naučio sam ovo: “O robe, budi mi pokoran i učinit ću te rabbanijem, reći ćeš budi i ono će biti!” Budi mi pokoran učinit ću te rabbanijem, budi i ono biva, takvu snagu ćeš dobiti. Šejhu ovo je šta sam naučio. Ovo je hadis kudsi. Ooo muslimanski alimi i šejhovi, šta imate vi da kažete na ovo, je li ovo slab ili jak hadis ? Jer ljudi nisu ništa drugo naučili nego da traže slabe hadise. Je li ovaj hadis slab ? O selefije, o vehabije, gdje ste vi sa ovim hadisom, o moj robe budi mi pokoran učinit ću te božanstvenim ( rabbani ) taj mladić je došao kod mene, a bio je jedan od evlija iz grupe budala. I rekao da je naučio ‘o robe budi mi pokoran učinit ću te rabbani ( božanstvenim)’. O muslimani istoka i zapada, gdje ste ? Moje riječi su hakk istina, jer je božije prokletstvo na lažove. A ja to prokletsvo ne mogu da nosim, nikad !!! Moje riječi su istina jer su podržane svetim Kur’anom i riječima poslanika Muhammda a.s. O ljudi budite rabbani. Budite pokorni Gospodaru svijetova, i budite rabbani, a ovo je titula koju vam je vas Gospodar dao. Rabbani.

El-Fatih!

Element svega, je u stvarnosti od Nura Poslanika s.a.v.s. Allah Uzvišeni kaže: “Bio sam skrivena Riznica, i želio sam biti spoznat, iz Svoje želje da budem spoznat , stvorio sam svijet, tako da bi me spoznali sa Mnom.”  Prvo šta je stvoreno u Božijem Svijetu Svijetla, je bilo Božije Svijetlo koje je uzelo oblik i figuru Poslanika Muhammeda s.a.v.s. Onda je Allah Uzvišeni stvorio sve iz Nura Poslanika Muhammeda s.a.v.s. Allah Uzvišeni kaže, da nisam tebe stvorio Muhammede, ništa ne bi bilo stvoreno. Svi smo pozvani da slijedimo Poslanika a.s. da promijenimo svoje osobine u osobine Poslanika a.s. Nemojte ostati u svijetu ljubomore, zavisti, mržnje, ružnih osobina. Ne, promijenite ih, i budi te ljudi sa poštovanjem, razumijevanjem. Kaže Poslanik a.s.: “O ljudi, poštujte jedni druge, poštujte jedni druge zbog Nura koji je u svima vama.” Ovo je bila prva lekcija koju sam naučio od šejha Nazima kad sam bio u halvetu s njim 1974 godine, poštujte sviju jer Allah Uzvišeni je u svima. Jednom je prolazila sahrana jednog Židova kroz Medinu, i Poslanik a.s. je stao iz poštovanja, i ashabi su stali iza Poslanika a.s., kad je prošla, ashabi su upitali, ‘Ja resulullah ovo je sahrana jednog Židova, nevjernika.’ Poslanik a.s. im je rekao, da ne poštuje nejgov kufr, i njegovu lošu stranu, nego da poštuje Svijetlo od kojeg je on stvoren, da poštuje dušu koja je Tajna Uzvišenog Allaha, da ne poštuje njegovo židovstvo nego Allaha Uzvišenog. Ako je Resulullah a.s. ovako učio svoje ashabe, šta je sa vama Ummete Poslanikov ? Vi ste njegov a.s. narod, njegova nacija, i svi vi tražite stvarnost i duhovnost. A Poslanik a.s. je grad znanja i stvarnosti, a vrata tog grada je Siddik r.a., također i Ali r.a. je vrata tog grada. Svi vi tražite ilm ulledunni. Tražite mudrost, Božansko znanje, tako je Allah učinio vrata Ebu Bekra sve do Sudjeg dana otvorenima, a Sultan evlija danas je šejh Nazim k.s. On je predstavnik duhovnosti Ebu Bekra r.a. i duhovnosti Poslanika a.s. Titula Sultana evlija ili Gavsa ne može biti data nekom ko ne predstavlja duhovnost Poslanika a.s. i Ebu Bekra r.a. Imami i šejhovi ostalih 40 redova uzimali su svoja znanja kroz vrata hazreti Alije r.a. i bili usredotočeni na Imena i Atribute Allaha Uzvišenog. Dok je Siddiki ili nakšibendijski red usredotočen na esensiju Allaha Uzvišenog. Mnogo više od Imena i atributa. Šejhovi kao što je šejh abdulkadir Gejlani k.s., Ahmed Rifai k.s., Muhjidin Ibn Arabi , svi su bili velike evlije, koji ne samo da su tresli zemlju nego su tresli i Arš, svi su oni stigli samo do Imena i atributa. Izmedju sviju ashaba jedino je Ebu Bekr nazvan es-Siddik , on, grandšejhovi siddiki puta sve do šejh Nazima k.s su usredotočeni na esensiju Allaha Uzvišenog. Poslanik a.s. kaže dijela se vrednuju prema nijetu, ako želite da sebe promijenite i svoje osobine da zamijenite dobrim, pohvalnim osobinama, i sebe Allahu da približite, vi ćete biti lijepo dočekani od strane Allaha Uzvišenog. U svakom vremenu postoji jedan Sultan evlija, koji vas može dovesti do tog mekama, a u ovom vremenu to je šejh Nazim k.s. Vi to možete prihvatiti ili ne, ali to je Hakk. Ovo je Resulullah s.a.v.s. rekao na evlijanskom sastanku. Sve evlije su pod komandom šejha Nazima, pod komandom i poštovanjem, čak i imam Mehdi a.s. uzima naređenja od šejh Nazima k.s.

Ne razjedinjujte se o muridi šejha Nazima, i ne formirajte se u grupe, budite jedno, volite se i poštujte se međusobno. Vi ste muridi kojima je Allah Uzvišeni Svoju Milost poklonio, time što vam je dao da poznajete šejh Nazima, i da ga volite i da slijedite njegov put. On nas priznaje. Ovo je blagoslov Božiji. Postoje  bilioni ljudi koji ne poznaju Mevlanu Šejha, ali i milioni ljudi koje Allah voli i koje je Allah odabrao da slijede put šejha Nazima, Grandšejha i put Ebu Bekra r.a. i put Alije r.a. Voda Života će biti data samo onima koji su iskreni u svom nijjetu slijeđenja evlijullaha. Ovo sve je samo nauka o lijepom ponašanju, poštovanju i ljubavi. I ovo može samo doći od vas samih i vas promijeniti, ne možete reći mene će Allah promijeniti, vas će Allah Uzvišeni promijeniiti kada vi to budete iskreno željeli. Allah Uzvišeni i Njegov Poslanik a.s. će vas promijeniti. Ali ako slijedite šejtana i kažete , mene će Allah promijeniti, Allah vas nikad neće promijeniti. Ako volite jedni druge, volite Šejha, volite evlije, volite Allaha i Njegova Poslanika a.s., šta mislite gdje će vas Allah Uzvišeni poštaviti ? Ali ako se šejtan ubacuje među vasa srca, i vas u grupe razjedinjuje, i odvaja vas jedne od drugih, i čini da se smeđusobno napadate šta mislite gdje će vas Allah poštaviti ? Šta mislite je li Resulullah a.s. sretan tada, zadovoljan s vama ? Šta mislite je li Mevlana šejh sretan i zadovoljan s vama ? Mislite li da je jedan otac sretan i zadovoljan kad mu se djeca međusobno svađaju? Zbog toga ne budite jedni protiv drugih, ne slijedite svoj ego i šejtana, vi ste na pravom putu, InšaAllah. Kada je Allah Uzvišeni pokazao šta će dati zadnjoj generaciji, ljudima u ahiri zemanu, kakvim svijetlima će ih obući i šta će im sve dati, svi Poslanici su rekli da ne žele poslanstvo, nego samo da budu obični ljudi koji će živjeti u zadnjem vremenu. Allah Uzvišeni je dao zadnjoj generaciji stvari koje se ne mogu predstaviti. Čak i za vrijeme ashaba ove stvari nisu bile otvorene, ova milost, ovaj oprost, nagrade, bereket. Nagrada za jedan sunnet u današnjem vaktu je kao nagrada stotine šehida. Ko nosi turban za vrijeme namaza biće nagrađen nagradom siddika i dobit će taj rang. Zato šejtan tjera ljude da napadaju muslimane sa turbanima, jer zna, da sufije kradu srca ljudi, i odvlače ih u džennet, a on želi da ljude zavede i da im boravište bude vatra. Zato je šejtan uvjek prisutan među muridima. On to čini da ljudi kada vide nekog sa turbanom u sebi pomisle kako taj glumi nekog velikog alima. Posebno je šejtan prisutan među muridima Mevlane Šejha, jer želi da nas razdvoji i da se zamrzimo, i da okrenemo leđa jedni drugima. Šejtan neće doći tamo gdje nema šta da ukrade, gdje nema svijetla imana, nego tamo gdje ima dragulja. Vaše srce je prepuno dragulja, zato je šejtan uvijek s vama. Allah Uzvišeni ljude čisti iskušenjima, nevoljama. Onaj ko se potpuno preda na putu šejha Nazima, neće nikad biti natovaren mukama, Allah će sve njegove probleme smaknuti. Neće imati nevolja ni na dunjaluku ni na ahiretu. A svi mi znamo koliko ko daje sebe u ovaj put. Poslanikov Nur je uvijek prisutan u ummetu, kroz Ebu Bekra pa do današnjeg sultana evlija, šejha Nazima. On je Poslanikov Nur. Allah Uzvišeni je rekao Poslaniku a.s. ‘Neću kazniti tvoj Ummet sve dok budu istigfar činili. Dok budu izgovarali estagfirullah.’ To znači sve dok budu sjećali se Allaha. Sve dok budu svijesni da je svaki naš dah grijeh. O Gospodaru naš, budi milostiv prema nama, oprosti nam, mi ti istigfar činimo. Allah kaže: ko bude činio istigfar neće nikad biti od Mene kažnjen, nikad neće biti bolestan i nikad neće dobiti kaznu. Kako se vi zahvaljujete Allahu i kako ga se sjećate, o muridi Mevlanini i sve vaše grupacije ? U svakoj zemlji ja vidim po 2 , 3 , 4, grupe. I na internetu se moze vidjeti, 2, 4, 6, 8, 12, 18, 20 nekakvih muridskih grupacija. I svaka napada drugu. I još govore ovo je naredba šejha Nazima. Ja ne znam odakle su oni ove naredbe dobili. Mislim da Šejha Mevlanu drže u džepu, pa kad zatreba izvade ga iz džepa i pitaju, trebamo li ovo uraditi, da uradite to. A lukavi među njima neće napadati, nego će naći ljude oko sebe i njihova imena koristiti na internetu. I tako je danas u čitavom svijetu. Zašto ?

Allah je jedan, Poslanik a.s. je jedan, Mevlana je jedan. Islam je jedan. Zašto se napadate ? Šta Želite vi, biti šejhovi ? Želite biti evlije, dođi te pod noge šejha Nazima. Pred njegova vrata, poštujte ga, volite ga, slijedite ga. Budi pas pred njegovim vratima, i postat ćete evlije. Vi morate sviju poštovati, najniže i najviše morate poštovati, najbogatije i najsiromašnije, jer ste vi pod bejatom sa Sultanom evlija, na siddiki nakšibendijskom putu. Znači poruka je, da sviju poštujete, da sviju volite i da se ponašate na najbolji mogući način. Da nas Allah Uzvišeni drži na ovom putu, putu Šejha Mevlane, Gradšejha, Ebu Bekra r.a., Alije r.a., Omera r.a., Osmana r.a., Fatime r.a. do dana kada ćemo stati pred Njega.

Amin!

Jer svi mi u bilo kojem smislu imamo posao. Neki imaju svoje prodavnice, neki rade u kancelariji, neki rade za nekoga itd. Ljudi koji rade čekaju čitav mjesec da budu plaćeni. Mjesec dana rade besplatno i onda budu plaćeni jedan dan, jedan dan veoma važno , samo jedan dan !   I svi čekaju taj dan, da budu plaćeni, jer imaju puno stvari za obaviti, puno računa, koji se nagomilavaju. i sljedeći dan dodjete  opet raditi besplatno, nema više plate   i opet radite mjesec dana i čekate dan kada ćete dobiti platu, to je za ljude koji rade u kancelarijama i nekim drugim poslovima. Ali ima i druga vrsta ljudi. Ljudi koji imaju vlastite dućane. Oni kada otvore dućan čekaju da im Allah Uzvišeni posalje mušterije. Ti ljudi ponekad nemaju mjesecima posla, mjesecima niko ništa ne kupi. I onda dodje jedan kupac i kupi šta želi, i vlasnik profitira za narednih šest  mjeseci. To se zove rizk. Zato je rečeno rizk je tajna Božija, samo je on zna. Zato ne pitajte odakle Šejh efendiji stalno hrana za tekiju, on ima svoje izvore, elhamdulillah. Mi smo, elhamdulillah, plaćeni i materijalno i duhovno. Zato ne mislite da mi ovdje sjedimo džaba, čak i ovi koji nas prate preko interneta i oni su plaćeni.
Duhovna isplata je ova sreća koju smo dobili u srca. To je prava plata. Nju morate čuvati. Ovo je veoma važno. Mevlana Šejh nam daje zlato iako ga mi gubimo. Ovo je veliki razlog da budemo sretni, Mevlana Šejh nam i dalje daje zlato, neprestalno. Niko ne dođe na Mevlanina vrata a da ne dobije ono što traži. Niko. Poslaniku Muhammedu a.s. su dolazile tri vrste ljudi. jedni koji su tražili od Poslanika a.s. da im nadje ženu, da se ožene. Jedni su htjeli da naprave dobar posao pa su dolazili Poslaniku a.s., a treći su dolazili radi Allaha i njegova poslanika Muhammeda s.a.v.s. Inšallah, da nas Allah učini ovom trećom skupinom! Amin! A  Poslanik je sve te skupine nazivao, ne po njhovim nijjetima, nego ih je nazvao sviju svojim ashabima. Mi smo svi Mevlanina djeca, on ne gleda u naše nijjete. Mevlana ne voli da gleda našu unutrašnjost, iako mu je otvorena da je vidi. Svi smo mi griješnici, budi te dovojno hrabri i dodjite Mevlani Šejhu. On nas sviju gleda kao svoju djecu.

El-Fatiha!

Jedan dobar primjer za ovo je slučaj koji mi je rekao jedan nas murid koji je radio u NASA -i. NASA postavlja u pročelje i ispred sviju stručnjake muslimane. Nemuslimani stručnjaci imaju puno pitanja, zašto će ova zvijezda ovdje, zašto je ona ovakve boje, bil moglo to drugačije, itd, itd. Uglavnom imaju bezbroj pitanja. A muslimani nemaju takva pitanja, oni će jednostavno reći, nebo i zemlju je stvorio Allah Uzvišeni, i zvijezdama na nebu dao ove dimenzije i ovaj položaj, i On Uzvišeni zna zašto je to tako uradio, a On sve zna. Vidite kako su u NASI pametni [:)] mi smo veoma slaba stvorenja, veoma, veoma slaba. Mnogo životinja je brže i jače od nas. Ali nas je Allah Uzvišeni stvorio sa nježnom kožom, lijepog lica. elhamdulillah, i dao nam razum. Dao nam razum i naredio nam da budemo nejgove sluge. Mi smo slabi, ali možemo biti najjači kad smo s njim. Allah Uzvišeni nas podržava kroz našu srčanu duhovnost. Mozak je ograničen, ne može izaći van svoje granice. Srce je veoma otvoreno i prostrano, ne možemo ni zamisliti koliko. Zato je sufizam srce, nema granica. Elhadulillah, mozak vam omogućuje da obavite sve što trebate ali sa granicama. Srce i mozak moraju da budu u balansu, jer ako su srce i mozak u balansu tada ćete biti uspješni i na dunjaluku i na ahiretu. Ne dozvolite razumu da vlada vašom duhovnošću, niti dozvoliti da vam duhovnost uzme cijeli dunjaluk, umrijet ćete od gladi [:)]. Mi moramo da dišemo, mi moramo da radimo, moramo da se brinemo o našim porodicama, i moramo da se brinemo o drugim ljudima. A isto trebamo duhovnost koja će nas približiti našem Sultanu, koji će nas približiti Resulullahu s.a.v.s. pa će nas Poslanik s.a.v.s. približiti Allahu Uzvišenom. Ovo je, kako biti sufija?! To je jednostavno govoriti [:)], ali moramo se malo potruditi i ostvariti to. Ovo je važan dio, kako to ostvariti [:)], a kada pitate kako biti sufija, to se počinje dešavati, stupa na snagu [:)] ne postavljajte puno pitanja, opustite se, sve će doći gdje treba. Sada drugo pitanje, da li me moj muršid čini zadovoljnim, da li sam zadovoljan s njim. Ako vas vas muršid čini zadovoljnima, to znači da mu pripadate. Ako ne, onda i nije vaš. Mnogo nam ljudi dolazi govoeći da su bili u tom i tom tarikatu pa onda u još par tarikata, ali tek sad kad su došli Mevlani Šejhu osjete to nešto. Osjete svog muršida. To je tako. Mi smo zapisani da ćemo njemu pripasti, i od tog ne može niko pobjeći. Allah Uzvišeni je to zapisao. Od onog šta je Allah zapisao ne može se pobjeći. Jedne prilike sam bio na jednoj dženazi sa Mevlanom. Ispred je bilo dosta ljudi koji su čekali dženazu. A  mi smo ulazili u džamiju da klanjamo namaz. Mevlana Šejh mi je tad rekao: “Meni je žao ovih ljudi napolju!” Upitao sam ga: “Zašto sejjidi”, rekao mi je : “Žao mi je ovih ljudi koji su napolju, kojima nije zapisano da padnu na sedždu, osjećam veliku žalost za njima!”. Sve je zapisano kod Allaha Uzvišenog. Trebamo bit sretni Što smo od onih koji će pasti gospodaru na sedždu. Prihvatamo našeg mevlanu šejha Nazima za muršida, i prihvatamo sufijski put, i prihvatamo put koji nas vodi Allahu Uzvišenom, njegovom Poslaniku a.s. i velikim šejhovima.

El-Fatiha!

Biti pod stopama nasljednika Muhammeda a.s.  je veliko. Pogledajte šta nama Šejh daje. I kako daje bez gledanja ko smo, šta radimo, kako se ponašamo. I pored toga se i dalje žalimo i nismo zadovoljni. Još želimo nešto više kao mala djeca. On na to ne gleda. On gleda u naša srca. Allah dž.š. je onaj koji daje. On dž.š. time obdari i one koje voli, da budu kao On. Allah dž.š.  je Najdarežljiviji. Elhamdulillah, On dž.š. dao nam je najdarežljivijeg Šejha, koji ne gleda šta imamo i kako se ponašamo, on daje, daje, nikad ne prestaje. Nemojte misliti da imate dovoljno, ne! On i dalje daje čak i kad ste u mezaru, on daje. Na ahiretu isto tako, u džennetu. Takva darežljivost je samo od Allaha dž.š. I ljudi koje On dž.š. voli, želi da budu darežljivi kao  i On. Oni ne očekuju ništa, samo daju drugima.

Svevišnji Allah ne traži od vas da Njemu date nešto. On dž.š. je taj koji daje. El-Mu'ti je Njegovo ime – Davalac. Elhamdulillah, zato smo toliko sretni i moramo biti čak i kad nas nešto uznemirava, i kad s nečim nismo sretni trebamo i dalje imati to zadovoljstvo. Vrlo je važno znati da se nama svo vrijeme u stvari daje. Zato kakva god loša stvar da vam se desi, recite elhamdulillah! Nešto mi se daje”.

Puno ljudi se danas brine jer je puno kriza u nekim zemljama. Pitaju se šta će nakon toga, kako će se ponašati. Vrlo je jednostavan odgovor – Budi derviš. Budi derviš! Allah dž.š. kaže: “Ako si derviš, svugdje ćes se prilagoditi”. To je tarikatsko učenje, može ti Allah dž.š. dati milijarde ali ako se ponašaš kao derviš onda ti nije bitno šta imaš. Jer iznutra si derviš. Derviš može spavati tu ili napolju ili u dvorcu. Ako je u dvorcu to je u redu, dvorac je a nije zabava. Ako spava na tepihu opet OK, to ga ne remeti. To je derviš. Ako ti daju hljeb i paradajz – najbolja hrana. Možda ti daju čitav obrok – reci elhamdulillhah, ovo je možda bolje ali  i ono je odlično. Znači malo te ne čini ljutim, a puno te ne čini ushićenim.

Imao sam jedno  iskustvo s mojim ocem. Išli smo u jednu od najljepših palača na svijetu. Vidio sam unutra puno blaga i sličnih stvari, to je vrijedilo milijarde. Nakon što je Šejh Nazim završio sastanak znate šta me na izlazu pitao? “Behauddine, sviđa li ti se ova palača i da li bi volio živjeti u njoj”? Rekao sam: “Hm, dobra je, ali mislim da ne bih. Neka svom vlasniku donese sreću, ja ne gledam u nju”. Nisam pomislio da bih je želio imati, ali elhamdulillah nisu me odveli u garažu te palače. Tamo se možda ne bih mogao kontrolisati (smijeh). Elhamdulillah, odveli su me u dio koji ne volim.

To Šejhovo pitanje bilo je jednostavno i rekao mi je da me je poveo u tu palaču da me iskuša, ali ja je nisam gledao ljubomorno i nisam je poželio za sebe. Srećom nisu mi pokazali garažu. To je za mene bio vrlo bitan test. Tada sam bio mlad. Ali Šejh Nazim me učio kako da se ponašam i ja sada dijelim to islustvo s vama. Elhamdulillah, jer Šejh znanje prima s najvišeg nivoa i učini da i mala beba može svariti to znanje. On ga daje tako da svako dobije odgovor upravo za sebe, svako za svoje srce.

A s druge strane, svako ima drugačije viđenje, svoj vlastiti ugao iz kojeg gleda i može objasniti drugima kako on to vidi. Jas am ovdje da ispričam svoje viđenje, u stvari Šejh Nazim želi da vam nešto da preko mene. Ovo je kao razgovor uz kahvu. Mi smo vrlo jednostavni ljudi, a Šejh nas uči kako da se ponašamo i kad smo na visokom. Nisam vidio nikoga da uz Šejh Nazima bude nisko, to je nemoguće. U slučaju da se nađete u pustinji, šta ćete uraditi? Spavati na pijesku. Ne možete tražiti luksuzni krevet ni posebnu hranu. To je da potisnemo svoj nefs.

Vrlo važno je za nas da budemo derviši. Možete jesti jedno jaje i ništa vas neće uznemiriti. Važno je jer u suštini ništa vas ne treba pogoditi. Moja majka je znala reći da se sreća vidi samo jednim okom. Zato pazite da prepoznate kad vam sreća dolazi, da je vidite pravim okom, a ne onim kojeg nema jer možete nastradati.

U životu zato budite spremni i na dobre i na loše stvari. Nemojte da zbog nečega  dobrog umislite sebi da ste kralj. Ima i ono oko koje ne gleda, čeka vas da padnete. Stoga nemojte da vas dobro učini oholim ni da vas nešto loše ostavi bez nade. Treba imati balans izmedju ovo dvoje,  a to nije lahko! Lahko je reći, ali u stvarnosti nije lahko kao kad se govori. Ovo je vrlo, vrlo važno – da barem pokušamo naći taj balans. Da se barem pokušamo ponašati prema ovom balansu.

Jer elhamdulillah, već sam rekao da s našim Šejhom nikad ne možemo pasti. Ali čak i tada, trebamo biti spremni za sve što dolazi, bilo dobro ili loše. Elhamdulillah, danas je bio ozbiljan razgovor. Znamo da je smiješak nekome sadaka. Onda je zekjat kad učinimo da se neko smije. Zato prvo izvježbajmo sebe da se smijemo, a onda izađimo napolje i učinimo i da se drugi ljudi smiju.

El-Fatiha!