Allah Svevišnji ne slama, Allah nagrađuje Svoje robove Svojom Božanskom milošću. Početak Božanske milosti je Bismillahir-Rahmanir-Rahim. „Ko god Allahovo Ime prvo spomene, Allah će učiniti svaku njegovu radnju laganom”. Ta osoba nikad nema potrebu da se bori. Recite Bismillah i koračajte od istoka do zapada, neće vam biti teško. Ako to ne izgovorite, nećete moći napraviti niti jedan korak, srušiće vas. Ko će vas srušiti? Allah Zul-Dželal ne ruši čovjeka. Ali šejtan uzjaše čovjeka i slomi ga. Držite se daleko od šejtana. Izgovarajte Euzubillahi min eš-šejtanir-radžim. Gospodaru, kod Tebe tražimo utočište od tog roba koji nije imao edeba, koji je kamenovan, otjeran s Tvojih vrata i koji je osramoćen. Zato što taj napada ljude i kad to radi ne ostavlja ih na miru, on ljude ne popušta. Da nas Allah zaštiti od njegovog zla. To treba biti prva dova. Euzubillahi min eš-šejtanir-radžim. Od šejtana koji je izbačen iz Božanskog Prisustva, tražim utočište kod Tebe, ja Rabbi, od njegovog zla. Zatim spominjemo Tvoja Časna Imena –  Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Gospodaru, Ti si Onaj Koji čini da mi stojimo i Onaj Koji nas prihvata da Tebi robujemo. Ustanite za Allaha!

Kad otvorite oči nakon odmora, odmah požurite služiti Allaha Svevišnjeg. Šta je Tvoje naređenje, Gospodaru? “Obavljaj propise molitve kad Sunce s polovine neba krene, pa do noćne tmine” (El-Isra, 78). Obavljajte namaze kad Sunce izlazi i zalazi – ovo se odnosi na sabah i akšam. Novi dan dolazi s jutrom i tada robovima sunce izlazi sa svojim nurovima. Sunce izlazi na tako precizan i uravnotežen način da ne kasni čak ni jedan trenutak. I ugao pod kojim izlazi takođe je perfektan. Ono ne prži niti smrzava. A kako je samo divno vidjeti izlazak Sunca. Šta sunce kaže? “Mogu li ja izaći prema Tvom određenju Gospodaru?” “Da, možeš”. Sunce neće izaći a da ne kaže Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Tobe ja Rabbi. Nema više nikoga ko bi nas podučio ovim istinama. A nema nikoga ni ko želi da ih nauči. Sunce izlazi i od nas otklanja tamu noći. Čovjek se ne odmara spavajući. Dobro, može se odmoriti do jedne granice ali pravi odmor je uz Sunce. Kako je lijepa osoba koja se budi sa izlaskom Sunca i sedždom mu želi dobrodošlicu. Svježe sunce, svježi dan, novi dan. Odijeva se novi život na one koji čine sedždu svome Gospodaru uz izlazak Sunca.  

O Rabbul-Bejtul-Atīk! Kaba el-Muazzem. Šta je u Bejtul-Atīku? Je li to prazna kuća? Kakva bi joj bila vrijednost da je prazna? Šta može biti u praznoj kući? Šta možemo učiniti sa praznim stvarima? Njeno ime je Atīk što znači drevna, antička. I to otkad je dunjaluk stvoren. Allah Uzvišeni spustio je tu kuću, Bejtul-Muazzem i što god da ljudi traže, sve će naći u njoj. Tražite, recite: “Bismillahir-Rahmanir-Rahim, odjeni me od tog blaga, ja Rabbi”. Bejtul-Muazzem, Bejtul-Atīk, Bejtullah! Kako su divno stari ljudi pjevali, pjevali su o ljubavi prema Kabi. Pet hiljada godina ona tamo stoji, Allah zna njenu povijest ali ono što mi znamo je da je tamo pet hiljada godina. Nije uništena, pokušali su puno puta da je unište ali nisu mogli. Zar je to jednostavna stvar? To je Allahova Kuća. Bejtullah, Allahu Ekber!

Zar je prazan Bejtullah koji je Allah nazvao Svojim Svetim Imenom i postavio na zemlji? Da je prazna kuća šta bismo mogli s njom, šta bismo mogli učiniti? Pošto je to Njegova dž.š. kuća, Bejt, sve što ljudima daje čast nalazi se u njoj. To je razlog zašto ljudska srce hrle Bejtullahu. Ne umaraju se niti se mogu zasititi tražeći je. Prvo što je napisano u Bejtullahu bilo je Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Ljudi tavafe i da li se ikad umore? Šta je u Bejtullahu? Niko ne bi išao da tamo nema ničega. Zar bi išli ni zbog čega? Ali nazvana je po Allahovom dž.š. Imenu koji je rekao – Ovo je Moj Bejtul-Muazzem. Zbog toga ona ima sve što ljudi žele. Ono što je vidljivo je da je ona na tlu. Ali ono što je iznad nje, sve ono što uči ljude kako će ući u Blizinu Svoga Gospodara i čime će tamo biti odjeveni, to se nalazi tamo. Zato su u Kabi el-Muazzem sve vrste košulja. Gospodaru naš, Ti nas odjeni košuljom robovanja, odjećom robovanja Tebi. Tražite to od Gospodara.

O vladari! Ljudi bez pameti koji o sebi imaju visoko mišljenje i ponose se lažnim titulama. Gledajte! Kad se ujutro probudite prvo recite „Ja Rabbi, obuci nas odjećom robovanja, odjećom robovanja Gospodaru”. Ovako tražite stojeći pored Kabe el-Muazzem ili se okrenite prema njoj bilo sa istoka ili sa zapada i kažite – Allahu Ekber, o Gospodaru! Odjeni nas odjećom robovanja ja Rabbi!” Pet puta dnevno stojimo na namazu i izgovaramo “Ijjake nab’udu ve ijjake Neste’in”. O Rabbul-Bejt, odjeni nas odjećom robovanja. Tražimo utočište kod Tebe od šejtana koji nas vodi na stranputicu, od šejtana koji se trudi da mi zaboravimo Tebe. On želi da mi budemo isti kao i on. Od Tebe tražimo utočište od njegovog zla. Obuci nas odjećom robovanja, Gospodaru! Daj da ta odjeća bude stalno na nama, da smo svaki dan odjeveni novom. Robe moj, reci – Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Es’eluke ja Rabbi, min kulli hajrihi ekremte ibadeke bihi ja Rabbi, Lebbisni. Obuci nas odjećom svakog dobra, ja Rabbi. Mi smo spremni Gospodaru da robujemo Tebi”. Reci Moj robe: Bismillahir-Rahmanir-Rahim, sjeti se Mog Svetog Imena i učiniću da budeš odjeven u Kabi el-Muazzem odjećom Ubudijjeta.     

Svi veliki ashabi dolazili su kod Kabe. Veliki Poslanik s.a.v.s. bio bi na svojoj devi i dok su Arapi uzvikivali ime idola Hubala, on je idol svojim svetim štapom razbio i rekao im: „Ono što vi obožavate je pod mojim nogama. Izgovarajte Allahu Ekber! Iskažite robovanje!” O Rabbul-Bejtul-Atīk! Nahnu Abidike, Ente Rabbuna, Ente Hasbuna, Ente Valijjuna, ve ni’mel-Mevla, Ente Mevlana, ve Ni’mel-Mevla, Ente ja Rabbena. Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Kako lijepo zvuči Bismillah, kao okean. Izgovarajte je i prva stvar koju tražite neka bude odjeća robovanja – Gospodaru, odjeni me odjećom robovanja tako da ne mislim da sam važan kao što šejtan misli i da njega ne slijedim. Gospodaru, obuci me odjećom robovanja Tebi”. Znate li ajet: “Zar Allah sam nije dovoljan robu Svome?” (Ez-Zumer, 36). Allahu Ekber. Od koga vi još tražite pomoć? Svevišnji Gospodar poslao je Svoju Kuću – Bejt. Raširite svoje ruke i zamolite: “Gospodaru, nemoj nas odbiti od robovanja Tebi, mi smo slabi Gospodaru. Daj da se na nas spušta Nur, da se osvijestimo i postanemo snažni”.

Govori vam se: “Započni sve robe Moj sa Bismillahir-Rahmanir-Rahim”. Allah će tako sve olakšati. Ko god se prvo sjeti Allahovog Imena, Allah će mu sve olakšati. Naš Allah, naš Subhan, naš Sultan! Allahu Ekber. Ne treba vam nikakav doktor ni sudija. Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Molimo Te za odjeću robovanja, Gospodaru, da ne budemo okupirani drugim poslovima. Da živimo s robovanjem Tebi, sa spominjanjem Tebe, sa Tvojom ljubavi, Gospodaru! Izgovarajte: Bismillahir-Rahmanir-Rahim, Izgovaraj to mali čovječe i vidjećeš šta će ti se otvoriti. Naš Gospodar neće dozvoliti da ovisiš o drugima. Ako ovo možemo shvatiti životi će nam biti prekrasni.

„Allah zahtijeva da se svačije pravo poštuje i dobro čini” (En-Nahl, 90). Svevišnji Allah, Dženabi-Hakk, Vlasnik Pravde, kaže nam: “Robe Moj, zabranio sam nasilje Sebi i zabranjujem ga i tebi takođe. Niko ne smije tlačiti drugoga!” Tražite od Allaha dž.š. i vidjećete koliko će vam Allah darovati od Svoje Pravednosti. Nemojte imati straha! Ko izgovara Allahovo Ime njega se ljudi plaše a on se ne boji ničega. Allah odijeva veličanstvenom odjećom onoga ko spominje Njegovo Ime. Gospodaru, odjeni nas odjećom robovanja. Kakvu veličanstvenost to mi imamo? Ali jedan istinski rob Allaha Uzvišenog ne može izgledati bespomoćan ni slab. On jeste veličanstven! Ako udari zemlju može je izbaciti iz njene orbite. Postoje takvi robovi. Važna stvar je biti Allahov rob, to nije nešto bezveze jer on može izbaciti zemlju iz njene putanje.

Teret koji nosi Šejh Mehmed-efendi i njegova snaga su drugačiji. Neka dugo živi Šejh Mehmed, Allah razi olsun. Kreni na istok, od istoka kreni na zapad ako želiš. Jednom reci Bismillah. Ne bojte se, vi ste lavovi!

El-Fatiha

Bio je jedan Allahov evlija, pisao je knjige, ime mu je Ibrahim Hakki iz Erzuruma. Kad je bio mali njegova porodica ga je poslala Šejhu Ismailu Fakirullah. Ibrahim je bio dječak a u to doba nije bilo vode u kućama, nego se morala uzeti iz bunara ili sa izvora. U tom području bilo je puno izvora. Šejh ga je slao da donese vode u ćupu i on bi svakodnevno išao i vraćao se. Jedanput je otišao do mjesta gdje voda izvire i gdje piju i životinje. Iz tog vrela napravili su nešto poput cijevi kroz koju je tekla voda, tako da se može napuniti ćup ili druga posuda. I on je stigao tamo, pokušao je uzeti vode ali jedan je konjanik prišao grubo ga otjeravši: “Idi odatle.“ Konjem je krenuo na dječaka a dječak se uplašio. Spasio se od konja ali je konj razbio njegov ćup.

Došao je plačući šejhu, koji ga upita: “Šta je bilo, zašto plačeš?“ On je rekao: “Jedan čovjek je uradio ovo i ja sam razbio ćup, žao mi je.“ Šejh mu reče: “Jesi li ti išta rekao tom čovjeku“. “Ne“, odgovorio je, “A zašto? Šta da kažem? Nisam mogao ništa reći“. Šejh odgovori: “Idi brzo i reci mu nešto – zašto je uradio to! Samo nešto reci tom čovjeku. Reci ono što želiš reći“. Tako se dječak vratio i vidio čovjeka još uvijek tamo ali zbog svog dobrog ponašanja i stidljivosti, on nije mogao reći ništa. Za loše ljude je psovanje, oni rade sve. Mala djeca mogu reći svašta ali kad imaju dobro ponašanje i stid, to im je teško. Tako je dječak otišao i nije mogao reći ništa.

Vratio se šejhu. Šejh ga je upitao: “Šta se desilo? Jesi li mu rekao nešto?“ “Nisam mu mogao reći“, odgovori dječak. Šejh je vikao i naredio mu: “ Brzo idi i reci nešto tom čovjeku, brzo!“ Kad je stigao, dječak je pronašao čovjeka kojeg je u međuvremenu konj udario i ubio ga. Ležao je tamo u vodi. Dječak brzo dođe šejhu i ispriča mu šta se desilo. Bio je uplašen. A šejh je rekao; “To je ono što vam želim reći“, obraćao se i džematu. Zapravo je poslao dječaka da odgovori čovjeku kako mu Allah dž.š. ne bi odgovorio na to. To je bilo zbog Allaha, Koji se naljutio radi ovog malog dječaka i brzo usmrtio čovjeka konjem. Da je dječak rekao nešto, to bi bilo između tog čovjeka i dječaka i ne bi se završilo ovako. Ali bila je to Allahova volja i čovjek je na taj način otišao s ovog svijeta. Ovako Allah brani ljude koji imaju dobro ponašanje i koji nisu u stanju reći loše stvari o ljudima, raspravljati se s ljudima, niti se boriti s njima.

Stid je od dijelova imana. To je lijep ahlak. Mnogim ljudima danas se ne sviđa ovakvo ponašanje ali ono je od imana. Jer ljudi mnoge stvari rade protiv islama, protiv onog što dobro ponašanje naređuje. I oni su sretni s tim što rade ovo ili rade to i još drugima kažu da je to dobro i da moraju biti takvi. Ne, tako ponekad možda i možete učiniti ali ako svaki put loše radite, onda vi slijedite svoj ego a ego vas čini lošom osobom. Morate kontrolisati svoj ego i učiniti njega poslušnim vama.

Kaže se u kasidi Burda – ‘Vaš ego je kao beba kad doji mlijeko od majke’. Ako ga pustite, možda sve do pete godine ono može dojiti iz prsa majke. Ali kako vrijeme prolazi mora prestati. Do jednog doba je u redu ali poslije može jesti i nešto drugo. Tako svom egu vi takođe morate polahko, polahko smanjivati njegovu hranu. I ne dozvoliti mu da bude velik, ego mora biti mali. Nema potrebe da bude velik jer je to opasno. U isto vrijeme, bez ega mi ne možemo učiniti ništa. Zato ga moramo uzjahati, trenirati ga i mi jahati na njemu.

Ovome nas uči šejh, uči nas tarikat. Elhamdulillah, polahko da klanjamo sve namaze, zatim tehedždžud/noćni namaz. Ako se možda ne možete probuditi noću rano prije sabaha, onda bar pet minuta prije sabaha. Sljedeći put pokušajte deset minuta prije sabaha, pa sljedeći put pola sata. Ovako se trenirate i navikavate na to. Tako će vam biti lakše ali ako želite sve odjednom, to ne možete uraditi i vaš ego se okreće protiv vas. Dakle polahko, postoji obuka da naučite kako jahati svoj ego. Kad neko želi jahati konja, trenira polahko i poslije ide dobro. Sve je ovako, ništa nije teško. Allah dž.š. ne daje nešto što ne možemo uraditi. Sve što je naredio, mi to možemo uraditi. Da nam Allah to olakša i da bude kontinuirano. Važno da se to nastavi od nas na djecu, unučad i na sve generacije inša´Allah.

Ve min Allahi tevfik. El-Fatiha.

Međutim, to je najveća razlika između mumina i munafika (dvoličnog) u islamu. Munafik nikad ne održi obećanje a mumin će to sigurno uraditi. Ali kao što smo rekli, ljudi su postali takvi da je vrlo mali broj onih koji će svoje obećanje održati. Stoga se tome i ne pridaje važnost. Čak ni naši ljudi ovoga vremena: Arapi, Turci, Kurdi, ljudi sa Kavkaza, niko od njih. Na dunjaluku više nije ostalo ništa od čuvanja obećanja. Prije se govorilo da je nečija data riječ kao garancija, ali toga više nema. Zašto se ovo dešava? Zato što nema imana i nema lijepog ponašanja kod ljudi. I oni koji sebe zovu muslimanima isto tako se ponašaju. Zbog predznaka Kijametskog dana vidimo puno takvih stvari.

Biti musliman nije samo u tome klanja li se ili ne klanja. Puno puta vidimo ljude s dugom bradom i odjevene po sunnetu ali čija riječ nije istinita. Kaže: „Radićeš za mene i bićeš plaćen tog dana“. A kad mu odete tog dana, on kaže: „Danas sam zauzet“ ili slično tome. Ima novac kod sebe ali ne želi ga dati. Misli kako je to trgovina toga dana i nije dobro ako da novac odmah. Ovo poručujemo otvoreno svima, od najmlađih do najstarijih.

Političari daju puno obećanja još u vrijeme izbora a vrlo malo od toga oni ispune. Naravno, nema nikoga ko sve ljude može zadovoljiti bolje nego Allah dž.š. Kad date puno velikih obećanja sigurno da ih kasnije ne možete održati. Jednom, prije 15-20 godina, jedan političar je izašao i rekao nešto za šta se pokazalo da je potpuna laž. Rekao je: „Daću vam dva ključa“. To nije bio muškarac nego žena političarka. „Jedan je ključ od auta, drugi je ključ od kuće“. Mislila je na to da će dati auto i kuću. Ostavimo auto po strani, barem dajte ključ i održite svoje obećanje, ali ne. Ona kasnije nije čak ni to uradila.

Kaže se u Kur'anu da je zakletva jača nego obećanje. U časnom ajetu je spomenut muški rod, ali žena koja ispuni svoje obećanje je kao i muškarac. ‘Ridžalun sadaku’ – znači oni koji ne lažu, koji održavaju svoja obećanja. Ajetom se ne razlikuje muško i žensko, misli se na to da onaj ko ne održi svoje obećanje nije insan. Odvagajte svoje riječi prije nego nešto obećate. Ako to možete ispuniti, onda recite. Ako obećate nešto to i ispoštujte, a ako se ipak dogode situacije kao što su smrt, bolest i drugo, koje su izvan vaše kontrole, to je isto kao da ste održali obećanje ali vas je smrt spriječila. Ili ako zaista imate iznenada veliki izgovor za to, onda je u redu. Ali ako ste dali obećanje a niste ga održali bez valjanog razloga, smatra se da je to znak munafika i znajte da ste tada počinili grijeh.

El-Fatiha.

U stara vremena putovalo se brodovima, plovilima uz jedrenje. Postoji izreka u arapskom koja kaže da vjetar nikad nije kapetan plovidbe ali brod plovi s njim. Vjetar ide neovisno a kapetan usklađuje plovidbu prema vjetru. Ovako i mi moramo postupati. Velika mudrost je u ovome za našu vlastitu korist, jer smo se zaglavili u mjestima gdje vjetar ne puše kako mi želimo. Vjetar je neovisan, može ići s desna, može ići odozgo ili odozdo. Vjetar je samo ime i ne možete ga vidjeti. Slobodan je. Ali vi treba da uskladite svoju životnu plovidbu prema vjetru koji vam dolazi a duhovnost nas uči tako lijepo o ovome. Mi smo ljudi i moramo se prilagoditi situaciji. Ne možemo reći: “Ne, situacija se treba uskladiti s nama“. To se nikad nije desilo, nemoguće je da se desi. Možda će s vremena na vrijeme vjetar krenuti prema vama. Ali ne svaki dan jer je vrlo teško da to bude svaki dan. Zato kad dolazi ka tebi, kažu – uhvati val! Uhvati vjetar i idi. U duhovnom polju, taj vjetar nam dolazi cijelo vrijeme. Jer vam dolazi prema vašoj plovidbi i vi jedrite s njim. Važna stvar je da ovo razumijete u svom životu. Ne kažem da imamo lagodan život. Ne gledajte u mene govoreći da ja imam lahak život. Ni ja ne trebam reći da vi imate lahak život. Svi imaju teškoće u životu, jer kad nas je Gospodar stvorio i poslao na ovu planetu, rekao je da ova planeta nije mjesto uživanja ni mjesto gdje ćete biti zauvijek. On je rekao da ste u prolazu, prolazite i idete. Jako je važno znati da ste u prolazu. Vi ne prolazite lahko, ovo je prolazni test. To je test i mi smo pod testom gdje ćemo biti nagrađeni.

Kad radite nešto vi tražite nagradu, kad radite posao pitate za platu. Kad učinite dobre stvari tražite od ljudi da kažu kako je to lijepo. Čak možda i nije tako lijepo ali očekujete da vas pohvale i vi ćete se osjećati lijepo. Svi žele dobar rezultat u bilo čemu. Ponekad žene kuhaju a muževi kažu: “Bljak, šta je ovo?“ On može ovo reći ali muž treba biti ljubazan i reći da je vrlo lijepo jer trebate učiniti onog ispred vas sretnim. Tako Allah Uzvišeni za ovaj prolazni test kaže: “Da, težak je, nije lahak. Ali mogu vam poslati neke ljude da vas učine sretnim. Mogu vam poslati neke ljude da shvatite i da vam test bude lakši“. Dakle, to je duhovnost, ona dolazi u naš život i čini ga šarenim – dolazi od bijele i crne da bude malo boje u našim životima. To je glavna stvar u duhovnosti.

Mevlana Dželaludin Rumi najviše je činio da sve bude puno boja. On je jedini koji nudi tako mnogo boja, poezijom, pričama, mudrošću, mnogim stvarima uz koje osjećate da ovaj život i nije tako loš. Nije, on je lijep. Rumi kaže: “Može biti iskušenja, može biti neke boli, ali omogućimo da ta bol bude uživanje.“ Ako imamo neke bolove na našem putu, znači da oni pomažu da razumijemo vrijednost dobrih stvari. Ako su uvijek dobri dani, to neće biti dobro. Iz tog razloga ponekad izgubimo neke članove porodice, ponekad imamo poslovne krize, ponekad bankrotiramo i tako dalje. Znači, sve je to da bi postojala ravnoteža, da sve bude na svom mjestu.

Moja majka je govorila: “Kad je Allah Svemogući stvorio ljudsko biće u utrobi majke, On je podario tom djetetu džennet.“ Svako rođen ima svoj džennet. Nemojte se boriti za džennet, nemojte se svađati za džennet. Koga god je Allah Svemogući stvorio, dolazi na ovaj svijet imajući svoj vlastiti džennet. Allahovo Ime je Velikodušni, el-Kerim. Allah nije pohlepan, On je Velikodušan. Dakle, On daje svima jedan džennet i kaže: “Šta god radite od dobra na ovom svijetu, vi gradite svoj džennet. Šta god vam pripada na ovom svijetu, to vam daje dobro“. A u džennetu će svakih sto godina Allah Svemogući  testirati svoje robove jednim danom sa ove planete. On kaže: “Uzmite sva dobra zajedno sa ovog svijeta i stavite ih u jedan dan.“ I svi ljudi dženneta će razmišljati: “Nakon sto godina imamo jedan užasan dan koji nam dolazi. Jedan dan u sto godina i šta ćemo raditi u tom danu? To je strašan dan.“ Eto kako Allah Svemogući daje uživanje u džennetu, ovo je mali primjer za nas da shvatimo čak i dobro i zlo, zašto se daje ljudima. Sejjidina Dželaludin Rumi bio je velika ličnost i predstavio je duhovnost na način da svi mogu posmatrati, razumjeti i shvatiti to znanje. Pričao je priče o životinjama i bio je u stanju dati mudre poruke kroz priče u kojima su te životinje govorile i razumjele.

Ima priča o vrani koja je ukrala komad sira. Odletjela je s njim i na jednom drvetu htjela ga pojesti. Lisica je došla i vidjela vranu s velikim komadom sira pa je rekla vrani: “Pozdrav tebi gore“. Vrana je upita šta želi a lisica odgovori da je njen ljubitelj i da je čula da vrana ima najljepši glas u tom kraju. Vrana se iznenadi a lisica je nastavila: “Ne znaš zato što si na stablu. Ja sam dole i svi žele da čuju tvoj glas. Srećom ja sam te pronašla. Možeš li mi pjevati?“ I vrana izusti: “Grak!“, a kako je otvorila usta sir je pao na zemlju. Lisica je tako zgrabila sir pa se obrati vrani: “Jako volim tvoj glas i dobila sam svoju nagradu.“ Stoga ne budi glup da budeš u takvoj situaciji, da te ovaj dunjaluk, ovaj život prevari i kaže ti da imaš vrlo lijep glas. Jer onda izgubiš dragocjeno.

Važno je znati da smo slabi robovi i mi pokušavamo baratati ovim životom, pokušavamo upravljati koliko možemo našim komplikovanim životom. Da nam Allah oprosti i usreći nas ovdje i na ahiretu i učini da budemo još sretniji. Neka nam Allah oprosti.

Ve min Allahi tevfik. El-Fatiha. 

Ljudi, budite oprezni jer mi živimo u ahiri-zemanu. Sudnji dan primakao se još onda kad se Mjesec raspolovio u vrijeme Poslanika s.a.v.s. Upitan kad će taj Dan doći, Poslanik s.a.v.s. odgovorio je Džibrilu a.s.: „Ti znaš koliko i ja znam“. Ashabi r.a. pitali su ga: „Koji su njegovi predznaci, o Resulullah?“ Poslanik im reče: „Predznaci Sudnjeg dana su da robinja rodi svoju gospodaricu i da vidiš gole i bose čobane, čuvare stada, kako se nadmeću u gradnji visokih palača”. Mi evo danas vidimo da Beduini upravo to rade.

Zahvaljujemo Svevišnjem Allahu, tražimo Njegovu pomoć i oprost od naših grijeha i tražimo kod Allaha utočište od zla nas samih i od naših nedostataka i pogrešaka. Ešhedu en la ilahe illallah ve ešhedu enne Muhammeden Resulullah! Zahvaljujemo Allahu dž.š. što nas je učinio ummetom Sejjidina Muhammeda s.a.v.s., koji je dragulj muslimana i dragulj svih stvorenja! Zahvaljujemo se Allahu što je dao da budemo pripadnici ummeta Poslanika Muhammeda s.a.v.s., koji je izjavio ne pridajući sebi važnost: „Ja sam Učitelj sinovima Ademovim koji će biti pod mojom zastavom na Sudnjem danu!“ 

Mi svjedočimo da je Muhammed Allahov rob i Njegov Poslanik! I neka Allah dž.š. bude zadovoljan ashabima a posebno Sejjidina Ebu Bekrom r.a., Sejjidina Omerom r.a., Sejjidina Osmanom r.a. i Sejjidina Alijem r.a. „Jasin. Tako mi Kur'ana mudroga, zaista si ti, o Muhammede, Poslanik na pravom putu“ (Jasin, 1-4 ajet). O vjernici, bojte se Allaha i pokoravajte Mu se! „Tako mi zvijezde kad zalazi, vaš drug Muhammed nije zalutao niti je nastranio u vjerovanju. I ne govori od sebe po svom mišljenju. To što on govori je samo Objava, koja mu se objavljuje“ (En-Nedžm, 1-4).

Uzvišeni Allah daje nam dobre vijesti da će biti spašeni oni koji su zabrinuti zbog Posljednjeg dana! Poslanik s.a.v.s. takođe je rekao: „Taj dan neće nastupiti sve dok muškarci i žene ne budu imali odnose na ulicama poput magaraca“ (prenosi Ibn Habban, Kitab el-Fitan). Ashabi r.a. ga upitaše: „Zar će se to zaista dešavati, o Resulullah?“ a Poslanik s.a.v.s. im odgovori da hoće. Danas i možete vidjeti ljude kako se sa svojim partnerima to jest partnericama na javnim mjestima ljube i imaju odnose.

Gospodaru Naš! Učini početak ovog okupljanja dobrim, njegovu sredinu sretnom a njegov završetak uspješnim. Gospodaru Naš, neka njegov početak bude milost, njegova sredina dobrota a njegov kraj darežljivost i oprost! Slavljen neka je Allah dž.š. pred Čijom Veličinom je sve pokorno, Koji je dao da je sve potčinjeno Njegovoj Časti i u Čijem Kraljevstvu je sve poslušno i ponizno.

El-Fatiha.

O evlije, usmjerite vaše poglede na nas! Sve što Šah-i Merdan kaže to je istina i stvarnost, slušajmo i otvorimo se! Dobijmo svjetlost i sreću! Neka nas obuku u odjela časti i veličine!

O Šah-i Merdan, molim te nastavi. Šah-i Merdan nas uči Božanskom znanju. Naš Mevla je Allah Subhanehu ve Teala, On poziva Svoje sluge u palaču! On je Sultan! O insani, neka selami dođu do vas! Tražimo podršku od Šah-i Merdana. Destur Šah-i Merdan. Esselamu alejkum zaljubljenici u Šah-i Merdana! Selami od Šah-i Merdana dolaze do nas! O vi koji volite Šah-i Merdana! O vi koje Šah-i Merdan voli! Neka je mir s vama i u vama! Molim te nastavi o Šah-i Merdan! Budimo prisutni, budimo prisutni! Slušajmo i dobijmo čast! Šah-i Merdan poziva svoje voljene ahbabe u dvorac Gospodara. Sultan Šah-i Merdan nas poziva Vlasniku nebesa i zemlje! Dženab-i Hakk koji je vlasnik osamnaest hiljada univerzuma.

Gospodar je dozvolio ovom slabom slugi da posjeti mnoga mjesta na zemlji. Bili smo na Šri Lanki, prolazili smo pokraj jedne prodavnice, tu su se prodavale razne stvari, riba, povrće i sve ostalo što se prodaje i što ljudi kupuju. Iza te prodavnice nalazio se zid, visok kao dva čovjeka, na tom zidu su se vrane poredale, oglašavale su se sa grrak, grrak, grrak, tako zovu jedni druge. Kad god su imali priliku da ukradu ribu od ribara, oni su je donijeli na taj zid. Istovremeno su jeli i vikali, dođi, dođi, vidi šta smo uradili, dođi u naše društvo. Ukrali smo ribu od ribara. Dođi dođi, možemo skupa da varamo djecu Ademovu. Dok se ribar bavi sa jednom našom grupom, druga može da krade ribu. Krali su ribu od jednog starog i siromašnog ribara, krali i donosili na taj zid, vičući grrak, grrak, grrak ! Ovako je i šejtan prevario ljude danas, na isti način. Dođi, ima puno toga za uzeti, za ukrasti, hajde da pokrademo koliko god možemo! Tvoji prijatelji te vole, kako su tvoje riječi divne, Ja Šah-i Merdan.

Danas, danas je lijep dan. To je bereket ovog mjeseca. To je mjesec koji je počašćen s čašću našeg Poslanika a.s. Neka i mi dobijemo te časti, a da ne krademo i otimamo. Ne budi kradljivac, postat ćeš čovjek bez stida. Ako ostaneš bez stida, bićeš kao crna vrana.

Šejtan je učinio ljude da budu kao vrane, da kradu, pljačkaju, otimaju i da se naslađuju! Da kradu, da se tuku, da prave nemire, sve je to van ljudskosti. Dženab-i Hakk je ljudima dao čast. O Šah-i Merdan, molim te nastavi. O voljeni koji slušate, slušajte i vaša će se srca otvoriti.

Sreća će doći, a belaji i brige će otići, ljudi se danas brinu samo šta će pojesti i popiti. Nakon toga idu u halu da je napune. Sramota! Ovakvo ponašanje nije ljudsko ponašanje. On vas je stvorio da Mu robujete! Hizmetite onako kako priliči robovanju, službi Gospodara! Ne pitajte šta ću da radim, šta da se čini! Gospodar nas pita: “Ko će to da Me služi? ” kako lijepo, o Šah-i Merdan molim te nastavi. Recimo Bismillahir-Rahmanir-rahim, zatvorena vrata će se otvoriti, srca će naći smiraj! Ko je u bolu stići ce u okeane bereketa. Dunjaluk bježi od ljudi, a ljudi trče za dunjalukom, a ko trči za dunjalukom, dunjaluk mu uvijek pobjegne. Ovo je veoma važna stavka. Dok onaj koji bježi od dunjaluka, dunjaluk trči za njim! O Šah-i Merdan molim te nastavi, tvoje riječi su kao lijek za tvoje prijatelje! Danas je zemlja popunjena vodom, pod vodom je sve, to se ne može nazvati bereketom. Poslanik a.s je rekao kad dođe kraj vremena zemlja će biti pogođena obilnim kišama koje će non stop padati. Slušajte riječi Poslanika a.s. Pred kraj vremena, nebesa će biti ispunjena srdžbom i nasiljem! Sinoć na toj mašini (tv) prikaza kišu veličine jajeta, ako nekog pogodi u glavu napraviće mu štetu! To je znak kraja vremena! Prije nije bilo kao danas, prije je bilo vjere i imana.

Postojao je edeb i stid. Danas ste vi to napustili, pa dobijate kaznu s neba. Oni viču gladni smo, gladni smo! Nema toga kojem je stomak prazan, hrane ima za sve. Oni su svi pohlepni, njihovi stomaci su puni, ali njihove oči su gladne, ovo je primjer kakvi su ljudi danas. Životinjski stomak je gladan čim ugleda hranu. Današnji ljudi čim ugledaju hranu, odmah su gladni. Gladni. Oni žele sve, žele da budu u svim poljima dominantni, znajte svoje limite, znajte svoje mogućnosti! Sinovi, kćeri, mladi, stari, svi će biti ljuti, kaže nam nas Poslanik a.s. prije 1500 godina.

Djeca će biti agresivna, ljuta, na koga su ljuta? Na svoje roditelje, doveli ste nas na ovaj svijet, nemamo šta jesti, nemamo šta piti, tako oni govore.

Sinoć je u Istanbulu padala kiša kao kamenje, veličine jajeta. Kakva je kiša bila u prijašnjim vremenima a kakva je danas, kao kamenje. Ulice su pune ljudi, oni nisu ljudi, ovi što su na ulicama su izašli iz okvira ljudskosti. Oni su konstantno gladna stvorenja, šta god da im daš oni žele još. Današnji ljudi imaju džehennemske osobine. Molim te nastavi o Šah-i Merdan.

Svaki put kad hiljade nevjernika bude bačeno u džehennem, džehennem se oglašava i pita ima li još? Džehennem ih guta i pita ima li još. To je osobina džehennema. Današnji ljudi su takvi, šta god ti njima dao, oni pitaju za još. Šta želite više? Svako danas želi da vlada ovom zemljom. Svako hoće da bude na vrhu. Neka sva blaga ovog svijeta budu moja. Da jedem, pa da opet jedem, pa da nakon toga jedem, pa onda opet da nešto pojedem, a da opet ne budem sit.

Nikad oni nisu siti. Nikad. Čovjek imena Basar se pojavio tamo, on čak ni ne zna zašto ubija ljude. Šta on želi? Ova zemlja nije dovoljna za nas, mi želimo još. Njihove vlade nisu zadovoljne, njihovi ljudi nisu zadovoljni, njihove žene, djeca, čak ni njihove životinje nisu zadovoljne.

Takvo je današnje stanje, kiša će biti poput kamenja, i padat će na njihove glave. Današnji ljudi će pojesti sve što nađu, kao Udj ibn Unuk. On je bio div, i jeo je sve na šta je naišao. Jednom je pojeo sve što se nalazilo u pekari, pa je otišao u drugu i sve pojeo, pa u treću, pa kad je i tu pojeo sve pitao je ima li još? E takvi su današnji ljudi, nisu divovi kao on ali imaju potpuno iste osobine. Vjerujte, znajte da jedina stvar koja će vas spasiti je vjera. Ništa vas drugo neće moći spasiti. I vaš stomak se neće moći ničim drugim ispuniti. Osvojili su jedan grad, pa su rekli hajdemo sad osvojiti i drugi. O Ulemo Hidžaza, Sama, Bagdada, Egipta, Halepa, Turske, gdje ste? Ko god izvuće svoj mač protiv islama, on nije musliman, on je kafir. Allah će ga kazniti ako to ne urade ljudi. Ovo je sveti mjesec Šaban, ko bude vršio teror, zažalit će zbog toga, ova fetva je došla Odozgo! Ujedinite se o ulemo. Vaša fetva je nevažna, fetva je donesena Odozgo. Oprosti nam Ja Rabbi. Sultan Sen sin.

Tobe Ja Rabbi. O Šah-i Merdan, kako je samo lijepo tvoje ime!

Neka Svemogući Allah spusti milost na onoga ko zna svoje granice i prihvata ih“ – ovo je hadis Mubarek Poslanika. Dobra stvar je znati svoje limite. Ako neko prelazi svoje limite onda krši pravila edeba jer najbolji edeb u stvari je poznavati granice. Previše zapitkivanja uništilo je prethodne narode. Naročito su Sinovi Israilovi iscrpljivali svoje poslanike neprestanim pitanjima. Stalna pitanja i pitanja a kad bi dobili odgovor, opet ne bi postupili prema njemu. Zato ih je njihovo pretjerano zapitkivanje dovelo do propasti.

Poslušajmo šta nam govori sljedeći časni ajet Našeg Gospodara Allaha Zul-Dželala vel- Kemala vel-Džemala, Gospodara Veličanstvenosti, Savršenstva i Ljepote, Posjednika Apsolutne Savršenosti: „On je Prvi i Posljednji, i Vidljivi i Nevidljivi; i On zna sve“ (El-Hadid, 3). On dž.š. je Prvi i Posljednji, postojao je prije nego bilo šta drugo, ništa nije bilo prije Njega i On će postojati na kraju svega. Iza Njega nema ništa, prije Njega nije bilo ništa i nakon Njega ništa neće ostati. On je Prvi i Posljednji, On je Vidljivi i Nevidljivi. On je Vidljivi i sve što se može vidjeti da postoji je Njegovo. Što god će se pojaviti, to On dovodi u postojanje. Ne postoji ništa što može nastati samo od sebe.

Dakle, sve ima svoju osobnost. Svaki pojedini atom ima svoj karakter. Nema ničega u postojanju a da nema vlastitu osobnost. Sve što postoji ima svoje osobine. Sva bića se pojavljuju u postojanju kao manifestacija Svemogućeg Allaha. On dž.š. se odražava u svim stvarima. Allahova Imena su mjesta manifestacije za svaku stvar. Allahov odraz je očigledan u svakome i u svemu. Kad oni čije su stvarne oči otvorene pogledaju u nešto, oni kažu – Prije nego ugledamo ikakav predmet ili stvorenje, mi vidimo postojanje Allaha. Onaj ko ne doživljava Allahovo Postojanje je slijepa osoba. Onaj ko ne vidi Savršenstvo, Veličanstvenost i Ljepotu Svemogućeg Allaha, Zul-Dželali vel-Ikram, zapravo je slijep. Tako je onaj ko ne može vidjeti Allahovo postojanje u svim bićima i svukuda čak još i više slijep. U svemu se bez izuzetka nalazi manifestacija Veličanstva, Ljepote i Savršenosti Allaha Uzvišenog.

Zato gdje god pogledate, gdje god da obratite pažnju, naročito ako usmjerite pažnju svog srca na nešto, pa čak i da gledate samo običnim očima u glavi a ne vidite Ljepotu, Savršenstvo i Veličanstvo Božanskog djela, onda ste vi slijepi. Ovoliko možemo reči i prema stepenu našeg imana ovoliko možemo razumjeti. Kad bi evlije o ovome dublje govorile, ne bi više ostao nijedan alim. Nijedan alim vanjskog znanja. Ako tvrdite da takvih ima, recite mi da odem i poljubim im ruku. Alima više nema. Da o ovoj temi govorimo dublje ulemi koji imaju titule učenjaka i koji posjeduju vanjsko znanje, oni to ne bi mogli dozvoliti. Zato su evlije ovdje zaustavile svoj govor. A šta je iza, samo Allah dž.š. zna. Allah zna šta je prije ovoga i zna šta je iza ovoga. On zna sve od prije vječnosti pa do iza vječnosti. Mi ne znamo ništa.

Ve min Allahi-tevfik. El-Fatiha.

Poslanik s.a.v.s. rekao je da je vjera savjet. Jednom je pitao: “Hoćete li da vas obavijestim o tome ko će biti stanovnici dženneta? Džennetlije su ljudi iz džamija i to su nemoćni, slabi i skrušeni muslimani i vjernici. Ali ako bi oni Allaha za nesto zakleli, Allah bi im zasigurno to udovoljio”. Oni su veoma ponizni i nisu oholi. Samo Allah dž.š. je el-Mutekebbir što znači Gordi. Vjernici su skrušeni jer je Poslanik s.a.v.s. bio skrušen. I pred Džibrilom a.s. on je bio jedan skrušeni učenik! Svako ko se čvrsto drži islama i ponizan je, taj je jedan od stanovnika dženneta, kako kaže Poslanik s.a.v.s. Zatim je upitao: “Hoćete li da vas obavijestim o stanovnicima džehennema”?

Da nas Allah dž.š. sačuva od džehennemske vatre i onoga što nas njoj približava a da nas primakne džennetu i njegovim blagodatima. Ashabi odgovoriše: “Naravno da hoćemo, Allahov Poslaniče”. A i mi evo kažemo: “Naravno, Allahov Poslaniče. Obavijesti nas da bismo bili dalje od vatre a bliže džennetu”. On s.a.v.s. reče: “To je svaki oholi čovjek”. Od onih koji su arogantni prema ljudima radi onoga što posjeduju i ponosni su zbog svog novca, Allah dž.š. će počistiti Zemlju a njih će baciti u vatru! Molimo Allaha da mi ne budemo među njima i da nas uvrsti u ponizne, jer kako je rekao Poslanik s.a.v.s., stanovnici dženneta su slabi i skrušeni muslimani.

Ibn Abbas r.a. prenosi da je jednom došao čovjek Poslaniku s.a.v.s. dok su ashabi r.a. sjedili s njim. Taj čovjek bio je važan i najpočastvovaniji u svom plemenu. Poslanik s.a.v.s. upita ashabe: “Šta kažete za ovog čovjeka koji je prošao pored nas”? (Mi danas vidimo puno takvih ljudi koji stanu na minber i govore kao da znaju sve i kao da su najpočašćeniji, što nam zaista pokazuje ovaj hadis). Jedan od prisutnih reče: “Taj je od strane ljudi najpočašćeniji i najpoštovaniji, da zaprosi neku ženu, njeni bi jedva dočekali da svoju kćer udaju za njega i on bi se prvi zauzeo za bilo koga u nekoj dunjalučkoj stvari jer je ugledan i ima čast”. Poslanik s.a.v.s. je šutio. Tada neki drugi čovjek prođe pored njih i Poslanik s.a.v.s. upita drugove: “Šta mislite o ovome”? Jedan odgovori: “To je jedan od najsiromašnijih muslimana, nema bogatstva ili kuće, nema ni mjesta gdje živi, ne posjeduje ništa od dunjalučkih stvari, kad bi želio da se oženi mi mu ne bismo dali naše kćeri, da hoće da se zauzme za nekoga to ne bi bilo prihvaćeno i da on nešto govori niko ga ne bi slušao jer je to obični čovjek na koga niko ne obraća pažnju”. Poslanik s.a.v.s. na to im reče: “Ovaj siromašni čovjek je daleko bolji nego onaj prvi koji je bogat, čak i da je Zemlja prepuna takvih. Taj siromah puno više vrijedi kod Allaha nego bogati, arogantni neznalica koji kupuje ljudsku odanost svojim novcem!”

Taj siroti čovjek mogao bi biti jedan od onih navedenih u hadisu: “Ako bi oni Allaha za nešto zakleli, Allah bi im zasigurno to udovoljio”. Zato nemojte ljude cijeniti prema vanjskim aspektima, gledajte samo u stvarnost njihovih poslova, kao što je Poslanik s.a.v.s. želio da ljudi razumiju kroz ovaj primjer.

On s.a.v.s. izgovorio je riječi vrlo lijepe i lahke na jeziku: “Ja sam poslan samo da upotpunim lijepu narav kod ljudi” (Buhari u knjizi Adab el-Mufrad). I da poduči ljude da Allaha slave i zahvaljuju Mu, da održavaju dobre odnose među sobom a ne da izazivaju neprijateljstvo, ne da špijuniraju jedni druge nego da budu kao braća, kako Gospodar kaže u Svojoj Časnoj Knjizi: „I svi se držite Božjeg užeta vjere islama i ne razilazite se u razne grupe“ (Ali-Imran, 103). Budite zahvalni Svome Gospodaru što živite tamo gdje nije rat, gdje nema eksplozija i što ste sigurni u domovima i na ulicama. Zahvaljujte Allahu dž.š. na tome i prisjetite se šta je rekao: “Zaista Allah obasipa milošću Vjerovjesnika, a Njegovi meleci mole oprost. O vjernici, veličajte ga i pozdravljajte ga selamom” (El-Ahzab, 56).

Poslanik s.a.v.s. kazao je: “Doći će ogroman čovjek na Sudnjem danu a Allah će Svoje robove pozvati na obračun.  On dž.š. pozvaće i čovjeka koji je ogroman u slavi i veličini i koji sebe smatra važnim. Taj veliki čovjek napuhan kao balon ne vrijedi kod Allaha ni koliko je težak jedan komarac!“ Kad taj ogromni čovjek i sva njegova djela buda stavljena na Mizan-vagu, ništa od toga neće vrijediti ni kao krilce komarca!

O vjernici! Budite braća i nemojte se oholiti jedan nad drugim. Smrt vam dolazi pa ćete uskoro ući u mezar manji nego vaš sadašnji krevet. Kako onda možete biti arogantni i praviti se važni? Umjesto toga, bolje vam je biti ponizni prema drugima i znati da ste niži od njih. Tražim oprosta za sebe a dobre vijesti su za one koji traže oprost. Vi kojima nedostaje svjetlost njegove ljepote i kojima treba njegovo posredovanje, donosite salavat na Poslanika s.a.v.s. Allahume salli `ala Muhammed ve `ala ali Muhammed kema sallejte `ala Ibrahim ve `ala ali Ibrahim…. 

El-Fatiha.