On može dosegnuti do vas u bilo koje vrijeme, ali vi trebate vježbati da bi dosegnuli i spojili se sa njim. Kada koristite ovaj kodni broj vrlo brzo možete ostvariti komunikaciju sa njim, i uspostaviti povezanost između vas… Tarikat uređuje ovu duhovnu vezu između nas a zatim postepeno, sa našim duhovnim vodičima, sa našim Resulom (S), i na kraju sa Božanskom Prisutnošću. Stoga vi možete ostaviti svoju prisutnost, ali ovu povezanost koju smo vam dali kada ste uzeli Bejat doseže do sviju koji su dali Bejat.

U terminologiji Tesavvuf-a (Sufijskog puta), ova povezanost je poznata kao “Rabita” ili “Rabita sa Sejhom”.Možete je koristiti u bilo koje vrijeme i uvijek ćete pronaći više snage, više hrabrosti, više okusa, poboljšanja, napretka, i brže kretanje u vašem putovanju ka Božanskoj Prisutnosti.

Dozvola da koristite ovu vještinu je data svima vama!”

Naravno da neće svako otići i davati krive iskaze za novac. Ima onih koji to rade ali ne baš svi. Ali normalno, i u svakodnevnom životu to se može dogoditi. Na primjer, pitaju vas jeste li nešto vidjeli i vi kažete da niste. Onda vas ubjeđuju stvarajući vam tako sumnju i nagovarajući vas da uradite lošu stvar. Ako niste vidjeli necite to a ako se ne možete sjetiti, kažite da ne znate, da se ne sjećate ili da niste dobro vidjeli. Nemojte se ogriješiti. To se ne dešava samo radi novca, ne smije se nešto lažno tvrditi čak ni u običnom razgovoru. Zato trebamo izgovoriti estagfirullah svaki dan po 100, 500 ili 1.000 puta, ako smo učinili takav grijeh bilo svjesno ili u neznanju, da se spasimo od loših poljedica.

Razumljivo da u svakodnevnom životu od toga nije prevelika šteta ali i na taj način ljudi čine haram. A tek onaj koji na sudu svjedoči neistinito može ljudima prouzrokovati istinsko zlo samo da bi on dobio novac. Neko može biti poslan u zatvor zbog toga a nekad se dešava da i ljudski život može biti izgubljen. Zato nemojte misliti da je to samo igra i zbog toga je to kod Allaha dž.š. veliki grijeh. Kad neko priča treba tačno da zna šta govori. Čuvajte se jer mi smo u Ahiri-zemanu kad nema pravde i kad se ništa ne odvija kako bi trebalo. Zbog toga nemojte na sebe navlačiti teški teret grijeha. Ako slažete naškodili ste sebi a i drugima ste tako navukli teret. Stoga pripazite kod ovoga.

Ve min Allah at-tevfik. El-Fatiha.

I to – ako poslušamo, u početku će biti teško, međutim kad pobjedimo svoj nefs osjetićemo ljepotu i slast Imana. Ništa ne postoji više teško za tog čovjeka. Ali prije nego što to postignemo, puno truda je potrebno. Da biste to postigli biće teško ali ako ustrajete u tome Allah dž.š. će vam dati užitak i slast Imana, uvjerenje koje ne možete pronaći nigdje drugo. Dakle, to će biti dobro za vas. Ali prvo će biti stvarno teško, i poslije će biti teško, ali kad jednom okusite slast Imana sve će to postati lahko za vas. 

U stara vremena su čak spaljivali vjernike, ali oni nisu napuštali svoj Iman jer im je bilo lakše da budu spaljeni ili pogubljeni nego da ostanu bez Imana. I u našim životima to nije lahko, jer kad ti Allah dž.š. dadne da okusiš slast Imana ti ne osjetiš više ništa drugo. I ne možeš ga napustiti. Bolnije ti je napustiti Iman nego da bivaš pogubljen ili spaljen. Tome nas uči tarikat. Allah dž.š. je poslao Poslanika, šerijat i tarikat kao suštinu šerijata.

Nismo od šerijata jer  šerijat bez tarikata je kao tijelo bez duše, ruha. I kad okusiš slatkoću vjere opet ti neće biti lahko, testiranje će se nastaviti dalje i dalje i testovi će biti sve veći ali će ti testovi postati ništa naspram te slatkoće Imana. Čim okusi vjeru, Iman, čovjeku biva svejedno  da li će biti spaljen ili pogubljen, on više ne mari za tim. On to više ne osjeća. Jer  za njega uzimanje Imana biva gore i od toga da mu odrube glavu ili ga živog spale. Zbog toga što on voli svoju vjeru i ne želi je izgubiti ili napustiti. 

Postoji ajet  u Kur´anu da su u stara vremena ljudi bačeni u vatru u rovove, ali nikada nisu izgubili vjeru. Kada im je  rečeno da postanu nevjernici ili će biti živi spaljeni, svi su spaljeni živi ali nisu napustili svoj Iman. Ali sa druge strane, oni koji ne vjeruju biće bačeni u vječni džehennem. Ako je za vjernika to spaljivanje trajalo samo nekoliko minuta prije nego je preselio za druge će to spaljivanje trajati vječno. A Allah dž.š. onima koji vjeruju ne da čak ni da osjete to mučenje, i oni koji vjeruju i ne smatraju to mučenjem zbog snage svoje vjere.

A to je ono ćemu nas Tarikat uči. I  zbog toga je šerijat bez tarikata kao tijelo bez duše. Nema koristi! Kada čovjek uđe u tarikat, to ga uči svakoj ljepoti. Mnogi ljudi pitaju, šta je to tarikat? Tarikat nije nešto čega se treba bojati. Međutim ljudi se toga plaše jer se to šejtanu ne sviđa. Pa kad kažu  da je neko iz Tarikata govore o tome negativno, ne samo u Turskoj, svugdje u svim dijelovima svijeta. U nekim dijelovima svijeta narod koji je u tarikatu nazivaju mušricima. Ljudi tarikata nisu mušrici (oni koji Allahu dž.š. pripisuju druga). Naprotiv, Allah dž.š. naređuje ljudima da poštuju Poslanike, evlije i muslimane. A čim prema nekome pokažete malo više poštovanja  odmah vam pripisuju  “širk” (obožavanje nekoga osim Allaha dž.š.). Ovo je šejtanska igra, naravno, jer kad tijelo nema dušu, ono postaje igračka u rukama šejtana, stavlja se u službu zla i druge krivi za to.  

Kada govorim  na engleskom,  teško je govoriti na oba jezika, uvijek nešto zaboravim. Šejh efendija, neka mu Allah dž.š. poveća mekam i spusti njegov himmet na nas InšaAllah, mi govori na turskom, a kad govorim turski, onda zaboravim šta sam rekao na engleskom. Dakle, važna stvar je u sohbetu, makar bio i mali, Allah dž.š. nam šalje bereket. To je kao bašta od dženneta ovdje od Poslanika s.a.v.s. Krila meleka su sada pod nama jer smo se okupili ovdje da spominjemo Allaha dž.š. i da učimo ljude o istini.

Tarikat nas uči dobrim stvarima. Bez tarikata ne možete upotpuniti svoj ​​Iman,  jer tarikat je suština šerijata. To je ono što Allah dž.š. kaže: “On daruje znanje onome kome hoće; a onaj kome je znanje darovano – darovan je blagom neizmjernim” ( sura El-Bekare:269 ajet)

Mudrost islama  je tarikat. Bez ove mudrosti, nema koristi, nema hajra. Hajr, korist dolazi sa mudrošću, a ta mudrost dolazi od Poslanika s.a.v.s. pa od šejha do šejha, svi su oni jednaki, od iste, čiste linije, bez prljavih stvari, samo jasna, čista voda, čistog nura InšaAllah od Poslanika s.a.v.s. 

Tarikat, ko ne voli tarikat? Na prvom mjestu to je šejtan. Zato gdje god dođemo i kažemo: “Mi smo u tarikatu, mi smo sufije”, gledaju vas sa čuđenjem. Ne, tarikat nije loša stvar. Tarikat uči ljude najboljim stvarima. Prvo učenje je edeb. Kažu u tarikatu su mušrici. Ne, ne mušrici su oni koji pripisuju druga Allahu dž.š. Allah dž.š. u Kur'anu, u hadisu, u islamskom učenju govori o stepenima pa je tu smjestio Poslanike, Nebije, evlije, ashabe itd. i svi oni imaju svoje mekame. Kako onda ako ih volim mogu postati mušrik? Ne! Ako ne poštuješ Poslanika, onda ne poštuješ Islam uopšte. To je suština. Jer takvi ne vole tarikat jer tarikat uči dobrim stvarima i nemaju šta drugo reći pa govore “Ti si mušrik”.

Ne, mi nismo mušrici.  Ko kaže ” La ilahe illaAllah Muhammedun Resulullah s.a.v.s.”, Poslanik s.a.v.s. mu je obećao džennet  InšaAllah. Ne možete reći da je mušrik neko ko ovo izgovori.

Allahu dž.š.pokaži im da vide prave stvari jer ne volimo da se raspravljamo sa muslimanskim narodom, ali mi samo kažemo da je ono što mi slijedimo ovdje, najčistiji način slijeđenja Islama i Poslanika s.a.v.s. slijedeći njegove Evlijullahe (evlije). 

Neka Allah dž.š. spusti svoj bereket na nas  i neka nas podrži InšaAllah, i mi smo sigurni, InšaAllah da je ovo druženje sjeme koje je Mevlana posijao. Ono će rasti protiv svih šejtana i njihovih sljedbenika s ljubavlju i ljubavi Allaha dž.š., ljubavlju Poslanika s.a.v.s., i ljubavlju Njegovih evlija. Ovo je važna stvar, kada volite Allaha dž.š, Poslanika s.a.v.s., i evlije, vi ustvari volite sva stvorenja koja ih slijede InšaAllah. Baš kao što je Šejh efendija imao običaj da kaže da smo se mi obavezali Allahu dž.š., Poslaniku s.a.v.s., i njegovim evlijama, njihovim riječima i naredbama. Ovo će se povećati, InšaAllah. Ova sjemenka koju je zasadio Šejh efendija će rasti. Suprotno od sljedbenika koje je šejtan zbunio. Pa čak i ako budu okruženi svime poput raka mi ćemo ih uzeti sebi i ljubavlju Allaha dž.š., ljubavlju Poslanika s.a.v.s., i ljubavlju našeg Šejha jer su oni naša braća ali su izgubili pravi put. 

I kao što smo rekli : La ilahe illaAllah Muhammedun Resulullah, ne možemo se smatrati mušricima. Tko kaže tako on je šejtan.  Postoji hadis i šerif našeg učitelja koji kaže: „Ko god kaže La ilahe illaAllah Muhammedun Resulullah će ući u Džennet.“ A znamo da mušrici neće ući u džennet. Stoga, uz dozvolu Allaha dž.š., oni će doći na pravi put. Ovo je vijest od Šejh efendije, njegov himmet (duhovna snaga) će se povećati na našu braću,  na naše ljude InšaAllah.  

Neka Allah dž.š. posveti njegovu tajnu i poveća njegov himmet. Neka je Njegov blagoslov na nas InšaAllah .

Ve min Allahi Tevfik bi hurmetil Habib bi hurmetil Fatiha

Proteklih godina je na sličan način obilazio Tursku, svake godine od 1978. godine putovao je 3-4 mjeseca kroz neki dio Turske. Jedne godine je obišao Istanbul, Jalova, Bursu, Eskišehir i Ankaru. Druge je obišao Konju, Ispartu, Kiršehir. Sljedeće godine je proputovao od južne obale – od Adane do Mersina, Alanju, Izmir i Antaliju. Naredne godine je obišao istočnu stranu; Dijarbakir, Erzerum, sve do granice Iraka. Sljedeća etapa njegovog putovanja je bila na Crnom moru; od distrikta do distrikta, od jednog grada do drugog, od džamije do džamije, šireći Allahovu riječ, duhovnost i svjetlost gdje god bi otišao.      

Gdje god da putuje, dočekan je od grupe istomišljenika, te zvaničnih državnika također. Poznat je pod omiljenim nadimkom el-Kibrisi u Turskoj. Bio je šejh prijašnjem predsjedniku Turske, Turgutu Ozalu, koji ga je duboko poštovao. Trenutno je mnogo poznat u Turskoj i zbog ogromne pažnje koju mu poklanjaju mediji i štampa. Skoro svake sedmice daje intervju nekoj televiziji, nekom novinaru koji traži njegovo mišljenje o događajima u Turskoj i njenoj budućnosti.

Izabrao je srednji put, preporučen od Poslanika, s.a.v.s., omogučujući mu da stoji (balansira) između sekularne vlade i grupe islamista. Ovo donosi sreću i mir u srca i umove obje strane; ljudi i inteligencije.   

Godine 1974. poćeo je posjećivati Evropu, putujući svake godine avionom od Kipra do Londona, a vraćajući se autom. Nastavio je da upoznaje različite ljude, ljude drugih zemalja i jezika, različitih vjera i kultura. Ljudi su nastavili da prihvataju šehadet, tarikat i duhovne tajne od njega.   

Kao što je Šah Nakšibend bio Mudžeddid (Obnovitelj) u Buhari i Centralnoj Aziji, Sejjidina Ahmed es-Sirhindi el-Mudžeddidi (imam Rabbani) bio obnovitelj u drugom mileniju, Sejjidina Halid el-Bagdadi bio obnovitelj islama i šerijata i tarikata na Srednjem Istoku, sada je Šejh Muhammed Nazim Adil el-Hakkani, obnovitelj i pozivatelj Allahu, dž.š., u ovoj eri, eri tehnologije i materijalnog napretka. Njegovo nasmijano, ozareno lice je omiljeno u cijeloj Evropi, jer je donio stvarni okus duhovnosti u život prosječnih ljudi.        

1991. godine započeo je putovanja po Americi. Prilikom svog prvog putovanja, posjetio je preko 15 država. Upoznao je mnogo ljudi različitih vjerovanja i religija; muslimane, kršćane, židove, sike, budiste, hinduse, i sljedbenike novog doba. Posjeta je rezultirala utemeljenju preko 15 centara nakšibendijskog reda u Sjevernoj Americi. Ponovio je posjetu 1993. i putovao u mnoge gradove i mjesta, posjećujući džamije, crkve, sinagoge i hramove. Preko njega (njegovim sebebom) je preko 10.000 ljudi u Sjevernoj Americi prešlo na islam i pristupilo nakšibendijskom redu.           

U 1986. godini je pozvan da putuje u istočnu Aziju: Bruneji, Malezija, Singapur, Indija, Pakistan, Šri Lanka. Posjetio je sve glavne gradove ovih zemalja. Ugostili su ga sultani, predsjednici, članovi parlamenta, vladini zvaničnici i naravno obični ljudi, na svakom mjestu. Prozvali su ga evlijom-svecem današnjice u Brunejima.

Toplo je prihvaćen od brunejskog naroda, posebno od sultana Hadždži Hasana Bolkiaha. U Maleziji ga smatraju za najvećeg šejha nakšibendijskog tarikata. U Pakistanu je pohvaljen kao obnovitelj tarikata i ima na hiljade murida-učenika. U Šri Lanki, među zvaničnicima i običnim ljudima ima preko 20.000 murida. Vrlo je poštovan među muslimanima u Singapuru, gdje također ima mnogo murida.          

Mnogo puta je posjetio Liban, gdje smo ga i upoznali. Jednom, sam bio u kancelariji moga amidže, koji je bio generalni sekretar za vjerska pitanja u Libanu, visoko pozicionirano mjesto u vladi. Bilo je vrijeme ikindije, Šejh Muhtar Alajli, obično je klanjao u džamiji el-Umari el-Kebir u Bejrutu. Ta džamija je bila crkva u vrijeme Omera ibn Hattaba, r.a. i preuređena je u džamiju, također u njegovo vrijeme. Danas su temelji džamije ustvari crkveni. Moj amidža je predvodio namaz, a moja dvojica braće i ja smo klanjali za njim. Šejh je došao i klanjao pored nas. Pogledao je mog brata i upitao ga: „Jesi li ti taj i taj?“ rekavši njegovo ime. Pogledao je drugog brata i njega je prozvao imenom. Pogledao je mene i zovnuo me mojim imenom, također. Bili smo veoma iznenađeni, jer ga vidimo prvi put. Moj amidža mu je također bio poznat.

Najstariji brat je insistirao da ugosti Šejh Nazima u našoj kući, a amidža je pošao s nama. Naš gost reče: „Poslan sam od Šejh Abdullaha, koji mi je rekao: „Taj s tvoje desne strane se zove tako i tako, drugi je taj i taj, a treći se zove tako i tako. Uvedi ih u nakšibendijski tarikat. Oni će biti među našim sljedbenicima“. To što nam je znao imena, skamenilo nas je i zainteresovalo nas za njega. Ja sam mu bio posebno interesantan jer sam bio prilično mlad.

Od tog vremena, on je redovno posjećivao Bejrut. Mi smo također svake sedmice išli u Damask da vidimo Grandšejha i Šejh Nazima. Naučili smo mnogo o duhovnosti i svjedočili o čudesnim moćima koje su dosezale srca onih koji ih traže. Bili smo im tako slični da smo uvijek molili oca da nas pusti da idemo i vidimo ih svake nedjelje.           

Šejh Nazimova kuća nikada nije bila bez posjetilaca. Najmanje bi stotinu ljudi prošlo kroz njegovu kuću svaki dan. Primao bi svakoga od njih pojedinačno. Kuća nam je bila blizu kuće Grandšejha na Džebeli Kasijun, brdo s pogledom na grad, na jugoistočnoj strani Damaska. Živio je u skromnoj fasadnoj kući u kojoj je sve bilo jednostavno, ručno napravljeno od drveta ili nekog drugog prirodnog materijala.

Elhamdulillah, mi smo sa tvojim blagoslovom Mevlana, ti nas nisi ostavio kao siročad. Elhamdulillah, mi imamo Šejh Mehmeda. Elhamdulillah, on je naš vođa. Imamo Šejh Adnana, on je naš vođa, imamo Šejh Hišama, on je naš vođa, imate mene i to je dobro (smijeh). Veliki stub je i Šejh Ali koji je sin Šejh Huseina k.s.

Mevlana Šejh Nazim uči nas da budemo veoma prijatni ljudi, da obratimo pažnju na detalje a ne na tračeve – šta pišu, šta čitaju, šta kažu. Vi se samo skoncentrišite na ljudskost, skoncentrišite se samo na srca ljudi, skoncentrišite se samo na ljubav ljudi, skoncentrišite se samo na dobre stvari. Ne idite za fitnom, ako vidite fitnu ne idite za njom, samo je ignorišite. Jer ako idete za njom ona će buknuti ali ako je ignorišete i ne vidite je, ona će se smiriti i okončati. O Mevlani Šejhu su pisali mnoge loše stvari, nisu ga voljeli, nisu ga željeli, cijelo vrijeme bili su mu neprijatelji zato što je on bio Hakk-Istina a šejtan je neprijatelj Istine. Ne možete očekivati da šejtan bude prijatelj sa Istinom. Nemojte to ni pomisliti.

To je razlog zašto je Mevlana Šejh ignorisao sve ove stvari. On je rekao: “Ja sam
Hakk“ i on je bio Hakk-Istina. I on je otišao kao Hakk i nije brinuo ni o čemu zato što je Hakk jedan, nema drugog Hakka. Allah je Jedan. Neka vas Allah blagoslovi, i neka vas i Mevlana Šejh blagoslovi. Molimo Allaha dž.š da blagoslovi Mevlaninu porodicu, sve njegove učenike i sve oni koji Mevlanu Šejh Nazima vole.

Ve min Allahi Tevfik bi hurmetil Habib bi hurmetil Fatiha

Postoji grupa skrivenih šejtana koji žele da prevare cijele narode. Njima polazi za rukom da stave masku na njihove oči i da ih nagovore da se skoncentrišu samo na ekonomsku situaciju. To je tako velika laž. A stvarni razlog za krizu je taj da nema pravde među ljudima. To je uzročnik nevolja. Ravnoteža stvarne pravde je izgubljena, zbog čega je sve izokrenuto. Nemoj nikad pomisliti da pravda može biti proizvod ljudskog uma. Kad god naši umni proizvodi sprovode pravdu, oni samo proizvedu više nevolja. Stvarna pravila pravde samo mogu doći iz dženneta. Samo Gospodar dženneta je kompetentan da presuđuje ljudima. Ne može se porediti naš umni proizvod sa Allahovim pravilima!       

Ta su se pravila izgubila. Kršćani su ih izgubili. Židovi, također. Pa čak su ih i muslimani izgubili, iako im je Allah dao beskrajne trezore i dokaze. Sad su oni u većim prob­lemima nego što je Zapadni svijet, zato što nema pravde. Ne koriste se džennetska pravila.           

Evropljani još ne mogu prepoznati Muhameda s.a.v.s. kao poslanika, koji je poslan od Gospodara dženneta. Oni vide sve puteve Venusa, a neće da vide mjesec. Veoma je mnogo poslanika u starom testamentu, i svi su prepoznati, ali onaj koji je najbliži našem vremenu i kojeg prihvaća blizu 2 milijarde ljudi, nije prepoznat. Koja glupost!          

Svakome moraju biti data njegova prava, Allah je dao svakome pravo. Niko ne treba biti povrijeđen. Ko god čini nepravdu, treba ga ukloniti. Demokratija daje svakom da se osjeća slobodno, svaki zlikovac može činiti šta hoće. Pa, i ako ga uhvate, oni ga smjeste u hotel sa doručkom, ručkom i večerom, pa čak i sa pauzom za čaj. Je li to pravda? To je isto kao kad bi uhvatili vuka koji je upravo ubio čovjeka, stavili ga u kavez, hranili ga godinu dana i onda rekli da je postao pitom. On će pobjeći i ponovo ubiti. Stavit ćeš ga u kavez po drugi put, ali ovaj put dvije godine, pa ćeč onda reći da mu treba društvo i dat ćeš mu ženu. Poslije dvije godine, oni će izaći iz zatvora i nastaviti sa ubijanjem. Je li to pravda? E, to je glavni problem. Zlikovci moraju biti uklonjeni iz društva. Sve dok zlikovci varaju ljude, ne može biti mira na zemlji. Ljudi moraju zahtijevati pravdu.  

Judaizam više nema snage. Svi “izmi” su doneseni od Židova. Jer, niko ne može misliti tako dobro kao oni. Ali, oni nisu uspjeli. Eto zašto oni traže da Mesija dođe, dozlo­grdilo im je. Oni su oprobali sve “izme” koje su mogli: kapitalizam, komunizam, socijalizam, liberalizam…

Kršćani koji su slijedili te sisteme nisu uspjeli, pa i oni žele da se Isa a.s. vrati. Samo, muslimani, izgleda misle da su oni veoma važni i kako mogu urediti sve. Ali, oni ništa ne rade.

Veoma je važno za svaku osobu koja pripada ljudskoj familiji da zahtijeva sprovođenje pravde. To ne može biti pod kontrolom parlamenta. Partije mogu napraviti novi pro­gram pravde, ali to ne vodi ničemu. Svi oni se trebaju predati Vagama Božije Pravde, pa će tek onda imati pravdu.         

Mi smo sve isprobali do danas. Ovaj vijek se približava kraju. Ja ne mislim da će 21. vijek dati podršku zlikovcima. Oni će morati otići. Mi se nadamo da će samo odabrane osobe koje su čiste u srcima, razumom, radom, karakterom i koji su pouzdani, biti dio 21. vijeka. Ti moraš tražiti istinu od pouzdanih i čistih osoba. A, ako to ne mogne tako, onda neće biti moguć ulazak u 21. vijek. Prema tradicionalnom znanju, to će biti zadnji vijek života cijelog čovječanstva na zemlji. Neka nas Allah nagradi dobrim razumijevanjem, to je ono što nam treba. Neka Njegovi Blagoslovi dostignu Njegove sluge. 

Ljudi su najviše izvarani time što im se govori da su “spašeni” iz ruku kraljeva. Sada ljudi misle da im je data sloboda da sami sobom vladaju. To je laž. U 19. vijeku bila je jedna osoba na snazi, a sada ih je hiljadu. Jednom davno je bio jedan pastir, a sada ih je hiljadu. Ljudi su u istoj poziciji, samo se vrh promijenio.

Evropljanima je data inteligencija od Allaha mnogo većeg kapaciteta razmišljanja, učenja i rada. Moj savjet tebi je da znaš koja je realnost. Ti nisi pod kraljevom vlašću, danas ih je na hiljade što te vode. Ovdje u Njemačkoj, Francuskoj, Italiji… posvuda oni govore same laži. Patnja će se povećavati sve dok ne odu, onda će Allah poslati nekoga od Njegovih iskrenih sluga da uspostavi pravdu.          

Mi trebamo džennetsku pravdu. Ne pravdu od ljudi koji govore jedno a rade suprotno. Oni su okrutni tirani. Ovo je vrijeme tiranije. Sve ove vlade su ugnjetači i tirani, neka ih Allah ukloni tako da ne ostane nijedan od njih. Neka nam Allah pošalje jednog sultana za sve narode, koji će uspostaviti Kraljevstvo dženneta i uništiti kraljevstvo šejtana. Ti moraš nastojati da ga pomogneš tako što ćeš podržati Božansko a ne šejtansko kraljevstvo. Neka Allah pošalje jednog od Njegovih sluga koji će prevesti ljude iz mraka u svjetlo, iz neznanja u pravo znanje, iz neposlušnosti u pokornost, iz ropstva u Allahovu službu. Neka ih izbavi iz patnje do mirnog života.

Fatiha

Poslaniku s.a.v.s. On  je pokazao sva stvorenja od nastanka svijeta pa do njegovog kraja. Poslaniku s.a.v.s. je ukazana čast ovim od Allaha dž.š. Ali ipak Poslanik s.a.v.s. je uz sve ovo što mu je Allah dž.š. dao ostao skroman. On je rekao: “Ja sam gospodar ljudskih bića, ali nisam ponosan.“ Možemo izvući milione pouka iz ovog putovanja – Isra i  Miradž. Jedna  od njih je ova: da budemo ponizni. Skromnost  to je najbolji atribut za ljudsko biće, a posebno za muslimane, posebno za sufije koje slijede tarikat. I da ono… on je zaista putovao svojim tijelom i bio je budan, nije sanjao. Naravno tarikatski ljudi, Ehli sunnet, svi vjeruju u ovo, ali tu je nova generacija muslimana koji kažu: “Ne, možda u snu, možda samo bez tijela, tj.putovala je njegova duša!”

Ne! Ako i vi ovo budete ponavljali, postaćete kao i ovi ljudi, mušrici, oni koji ne vjeruju u Allaha dž.š.  

Allah dž.š. – On je Kadar. Znači On je u stanju da uradi sve, nema ništa da On ne može. Ljudi ovo moraju znati. Posebno oni koji čitaju malo šerijatski ili postaju obrazovani muslimani. Oni kažu: “Kakve su ovo bajke?” Ne!  Allah dž.š. je u mogućnosti za sve ovo u jednoj noći. On mu je pokazao svako mjesto u jednoj noći, možda je bio odsutan 2 sata, ali i nakon 2 sata, dok je otišao i vratio se do svog kreveta, krevet je i dalje bio topao. To je jedna od najvećih mudžiza Poslanika s.a.v.s. ali mušrici ovo nisu prihvatali, oni su se smijali. Rekli su Sejjidina Ebu Bekru o ovome, i on ih je pitao: “Tko je to rekao?” a oni su odgovorili: “Poslanik!”

On-Ebu Bekr im je na to odgovorio: “Vjerujem!” Za ovo Allah dž.š. je Ebu Bekru dao da bude Siddik, tj. najistinitiji, onaj koji najviše vjeruje.

Elhamdulillah, mi inšaAllah, za tri noći imamo  ovu priliku. Obavljamo molitvu i slavimo sa muslimanima širom svijeta. Ali ja ne znam, možda u nekim mjestima ne vjeruju u ovo, i ne slave.  Ali, to je jedna od najsvetijih noći za ummet. Ovo je jedna prilika data od  Allaha dž.š. ummetu od Njegove Velikodušnosti. Dao nam je  priliku da uzmemo. “Dođite i uzmite  onoliko koliko možete uzeti, uzmite, uzmite” – rekao je. Dakle, Elhamdulillah mi smo vjernici, i mi ćemo inšaAllah, nadam se uzeti iz ove beskrajne koristi od Allaha dž.š. i Poslanika s.a.v.s.

Mevlana je također veoma pozorno i pažljivo dočekivao ovu noć, svetu noć, iskazujući joj poštovanje, posječujući mnoga mjesta gdje možda šejtan gura ljude govoreći: “Ne, ovo nije sveta noć.”

Ali šejtan, on ne želi dobro za ljude, šejtan želi loše stvari za ljude. Ali ljudi nisu upoznati sa ovim. Evlije, Poslanici, svi žele što više vrijednosti. Što više uzimamo od njih, oni su sretniji.

InšaAllah da Allah dž.š. bude još mnogo godina sa svim vašim porodicama i rođacima, da uzmete poklone za bereket  i Islam inšaAllah.  Za nekoliko noći, pretpostavljam nakon tri dana, to će biti Lejletu-l-miradž. To je jedna od velikih mudžiza  našeg Poslanika s.a.v.s., mudžiza odobrena od Allaha dž.š. Nijedno od stvorenja, niko od onih koje je stvorio Allah dž.š. ikada nije dostiglo ono što je naš Poslanik s.a.v.s. dostigao – taj mekam.  

On je dostigao najviši mekam te noći. Postoje milioni čuda o tome. U to vrijeme, nije bilo lahko putovati s jednog mjesta na drugo. I najkraće udaljenosti koje  sada autom prelazimo za 5 minuta nije bilo moguće preći ni za 2 sata u to vrijeme. Naš Poslanik s.a.v.s. je otišao i vratio se za 2 sata, možda čak i manje od 2 sata. Kada je putovao, stigao je u Jerusalem. U Jerusalemu je klanjao sa Poslanicima koji su bili tamo. Zatim se dogodio Miradž.

Ono što se naziva “Isra” je putovanje iz Mekke u Jerusalem.  Uzdizanje odatle je “Miradž “.

Nije bilo stvorenje ni na ovom svijetu, niti na bilo kojem drugom mjestu koje je dostiglo taj mekam. Čak ni Džibril a.s. ne može doći do najvišeg mekama do kojeg ljudi mogu doći. Biti u tom položaju, bez obzira na postizanje mekama, naš učitelj je rekao da je Sejjid ljudi i da je stigao do najvišeg ranga ali ne iz arogancije. Zašto ovo govorim? Jer Allah dž.š. je naredio da to kažem. On je bio skroman – on mu je pokazivao poniznost. Ono što najbolje odgovara čovjeku  je poniznost.  A skromnog čovjeka svi vole. Niko ne voli arogantne ljude. Naš učitelj je imao najbolje atribute. Najbolji način je da budemo poput našeg učitelja. Stoga, bez obzira na postizanje mekama koji neko dostigne, zbog njegove poniznosti, ne smije doći do promjene u njegovom ponašanju. Sada neki ljudi kažu, posebno oni koji uče previše ili oni koji misle previše, ljudi koji ne poštuju Poslanika, da nije uzdignut sa svojim tijelom i da je uzdignut u snu ili kao duh (samo njegova duša). Kao što smo rekli , postoji hadis šerrif koji kaže da je njegov krevet  još bio topao nakon što je putovao i vratio se nazad. Ovi ljudi ne razumiju to – oni su malo obrazovani muslimani ili oni koji ne poštuju Poslanika s.a.v.s.

Napustite ovu stranu, većina ljudi koji ne poštuju Poslanika s.a.v.s. nazivaju nas mušricima ionako.  Allah je Kadir ( svemoćni ). On je Kadir u svemu.  Ako kažete da ne može učiniti nešto, to će pokazati vaše nevjerovanje. Morate osvježiti Islam i Iman, jer Kadir je jedan od  Njegovih atributa. Allah dž.š. je stvorio sve. Allah dž.š. je stvorio ni iz čega. A oni kažu: ” Ne, on je vidio u snu, ne … ! ” Ako je to bio san zašto se onda pominje u Kur ´anu?

Ljudi… Hiljade ljudi stalno govore: ” Ja sam to vidio, vidio sam to! ” Svake noći. To onda nije čudo. Ljudi bi trebali obratiti pažnju na ovo. Posebno učeni ljudi, oni koji ne vole sufije, trebaju više pažnje obratiti na to. Vrijeme je stvorio Allah dž.š. ionako. Ne bi bilo vremena da ga Allah dž.š. nije stvorio. Vrijeme je za stvorenja samo. To se ne odnosi na Allaha dž.š. Trajalo bi milione godina da obiđu mjesta koja je naš Poslanik s.a.v.s. posjetio te noći. Allah dž.š. Posjednik Moći i mogao je sve staviti u jednu sekundu. Ova noć je jedna od svetih noći koju je Allah dž.š. dao ljudima. Te noći je nešto dato iz velike blagodati Allaha dz.s. To je ljubaznost prema ljudima. Ljubaznost je poklon. Koliko god želite, možete uzeti od te noći. Što više uzmete, Allaha dž.š, Poslanik s.a.v.s. i evlije će biti radosniji. Jer su njihove sofre otvorene i žele da vam daju još i više, i što više uzimate oni će biti sretniji. Oni su bez pohlepe. Ne postoji takav atribut. Oni imaju atribut Moći. Stoga, Šejh ef. je pridavao mnogo pažnje ovoj noći. On je oživljavao i poštovao svete noći i molio za svakoga. To su noći kada se uslišuju molitve. Oni su veliki prilog od Allaha dž.š. On daje vezu sa ljudima da dobiju dobrote. Sofra Allaha dž.š. je uvijek otvorena, i dalje On želi dati više. Ali ljudi ne pitaju. Zašto ne pitaš? Jer šejtan to ne želi. Šejtanu se to ne sviđa. Ako postoji nešto što ne koristi za ljude, to je također od šejtana. On ne želi dobrobit za ljude, pa makar bilo malo kao atom. I on stavlja ljude koji filozofiraju i djeluju inteligentno u njegovu zamku sve više.

Ljudi tarikata i šejh uče nas na pravi način. Naš Šejh je uvijek oživljavao i poštovao te noći. I svi su vidjeli njihove  blagodati.

InšaAllah ćemo je ponovno oživjeti za nekoliko dana. InšaAllah će taj  blagoslov biti i na nas!

Posti drugog dana, na 27. dan Redžeba. Ako želite, možete postiti i jedan dan ranije, ali je glavni post Miradža 27. dan.

Berat se posti 15. dan Ša´bana, ali možete postiti dan prije i jedan dan poslije. Međutim, ne postite u nedjelju bez posta u ponedjeljak. Postiti u ponedjeljak  je kao i post glavne noći. To je ono što je naš Gospodar savjetovao da uradimo.

Fatiha

Poslanik s.a.v.s rekao je: “Donosite dobre vijesti ummetu. Ja vam sada govorim da im dajete dobre vijesti, neka budu sretni. Ako iko od njih umre kao muvehid, da nije činio širk, la jušriku billahi šej'en, da nije pripisivao nikakvog partnera Allahu, nije nikoga smatrao posebnim kao božanstvo i ko priznaje da nema drugog Boga osim Allaha Svemogućeg i ne pridružuje Allahu nikakvog druga, ući će u džennet”.

Ovo znači da možete veličati Poslanika s.a.v.s. koliko želite ali i on je samo Allahov rob.
To je tako lahko. Šta onda treba da kažemo svaki dan? “La ilahe illallah Muhammedun Resulullah”. Vrlo je jednostavno: izgovarajte to prije spavanja, dok radite, kad god imate vremena ili ujutro kad se probudite. Recite: “La ilahe illallah Muhammedun Resulullah”.

Pitali su Poslanika s.a.v.s.: “A ako je neka osoba bila lopov ili činila blud, hoće li ući u džennet?”, misleći na to ako je osoba ipak izgovarala: “Ešhedu en la ilahe illallah ve ešhedu enne Muhammedun Resulullah”, kakve će onda biti posljedice i može li ući u džennet? Odgovorio je: “Da, takav će ući u džennet pa čak i da je krao i vršio blud.”
Ovo ne znači da sad idete i činite blud ili da kradete, nego je ovo učenje Poslanika s.a.v.s. koje nam pokazuje koliko je važan tevhid u islamu to jest očuvati pravilo tevhida u našim srcima.
Onda je Poslanik s.a.v.s. ponovio po drugi put: “Čak i da je lopov i bludnik” a Džibril a.s. potvrdio je rekavši “Da”. Pa je i treći put rekao: “Čak i da je kradljivac i bludnik” i Džibril opet reče “Da”, a zatim je dodao “Pa čak i da je pio vino” (prenose es-Sujuti, Ibn Hibban, et-Tirmizi i en-Nasae). Džibril a.s. potvrdio je nakon trećeg puta “Pa čak i da je pio vino” – što znači da je pio ali se pokajao zbog toga.      

Evo šta stoji i u predajama Imama Buharija i Imama Muslima. Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Poslanik s.a.v.s. rekao: “Došao mi je Džibril a.s. i donio dobre vijesti. Uistinu će ući u džennet onaj iz tvog ummeta ko umre a da nije pridruživao Allahu nikoga”.

Na pitanje da li i onaj ko je vršio blud i krao, Poslanik s.a.v.s. je odgovorio: “Da, čak i da je bio bludnik i lopov” (Buhari i Muslim).     
U ovome je tajna. Džibril a.s. rekao je Poslaniku s.a.v.s. – “Prenesi dobre vijesti svome ummetu da će poslije smrti ući u džennet ako nisu činili širk”. Zato je Poslanik s.a.v.s. tražio milost za svoj ummet, inače bi oni koji su vršili blud ili krali bili kažnjeni! On je molio za milost i zauzimanje koje mu je Gospodar dao, kako bi se ti grijesi korigovali i olakšalo se njegovom ummetu da pokajanjem od učinjene krađe i bludničenja uđe u džennet.

Redžeb je Allahov mjesec, Šaban je Poslanikov mjesec a Ramazan je mjesec ummeta pa je to i mjesec pokajanja.

Prva desetina Ramazana su rahmet ili milost, zato je pokušajte steći u tih prvih deset dana.

 
Prenosi se od Sahla Ibn Sa'da da je Poslanik s.a.v.s. pričao kako mu je došao Džibril a.s. i rekao: “Muhammede! Živi onoliko koliko hoćeš ali ćeš na kraju umrijeti, voli koga god hoćeš ali ćeš sigurno napustiti tu osobu, radi šta god hoćeš ali ćeš sigurno za to odgovarati, znaj da dostojanstvo vjernika dolazi od njegovog klanjanja noću i znaj da je njegova čast u tome što mu ne treba ničija milostinja” (prenose Hakim, Bajhaki, Ebu Na'im od Sejjidina Alija r.a. i Sahla Ibn Sa'da).

Kaže se – Znaj da možeš živjeti koliko hoćeš ali ćeš umrijeti. Ljudima se sviđa da žive koliko oni žele ali jednog dana će umrijeti. Ne znate kako ćete umrijeti jer to može biti iznenada i zato pazite šta radite. Da nam Allah oprosti naše grijehe. Pa se kaže – I voli koga hoćeš ali jednog dana napustićeš voljenu osobu i otići. To vam neće biti vječno. Volite svoju ženu ili žena voli vas, ili volite svoju djecu ali neko će uvijek otići prije drugih.       

Džibril a.s. rekao je Poslaniku s.a.v.s. – Reci svome ummetu da vole koga hoće ali neka sigurno znaju da će jednog dana napustiti one koje su voljeli. Ne možete ih povesti sa sobom ali ako ste činili dobro tada ćete se sresti u džennetu ili u berzahu. Dalje je rekao – Radi šta hoćeš, ako radiš dobro imaćeš nagradu a ako radiš loše bićeš kažnjen. Znaj da je čast vjernika u ustajanju na noćni ibadet Allahu dž.š. i da je njegova čast da ne ovisi od ljudi nego da ovisi samo od Allaha.          
Allah dž.š. voli noćni namaz. Da nam Allah podari snagu da ustajemo noću!

O vjernici, o muslimani! Moramo se istinski kajati da bi nam Gospodar oprostio i dao nam najbolje na dunjaluku i na ahiretu.           

Fatiha.

Poslanik Sejjidina je savjetovao: Morate se udaljiti od takvih ljudi, zato što oni imaju takav otrov, truju vas. Svi mi slijedimo najugledniji Nakšibendijski red, i bićete nadareni Nebeskim svjetlom i prisnošću kroz vaša srca i vaša lica. Veliki šejh upozorava naše sljedbenike da ne koriste šejtanove naočale, zato što šejtan traži da stavi svoje naočale na vaše oči. Ako stavite njegove naočale vi ćete gledati i vidjeti ljude kao što ih šejtan gleda. Svi vi sjedite ovdje poput meleka, ali toliko pritužbi mi pristiže, i žao mi je da ne možete brinuti jedan o drugome. Čak ljudi nikada ne daju izliku nikome drugom, misleći da su samo oni savršeni, a drugi nesavršeni. Oni gledaju u njih ali ne sa istinskim pogledom i onda njihova srca postaju nezadovoljna sa njim ili njima. Neki od njih se nisu nikada obratili onom drugom. Neki od naših sljedbenika se ne izvinjavaju nikome drugom. Nikome… tako mnogi naši sljedbenici ne opraštaju jedni drugima i tako gube moguća savršenstva kroz njihove živote. Oni bi mogli biti opterećeni vrlo teškim stanjem tokom svojih života i onda kad budu napuštali ovaj svijet i odlazili u vječni život, na Sudnjem danu ili u džehennemu.

Zato mi se ne sviđa kod vas, ni kod koga, da iznalazite neke razloge zbog kojih ne pričate s nekim, ili ne podržavate njega/nju, i da se dolazite žaliti zbog ovoga ili onoga. Ko to radi, on ne može biti sa nama, ne. Ostaćete na drugom stepenu a Veliki šejh će uzeti svoje ljude. Dakle mnogo pritužbi stiže do mene, nije vrijeme za to. Trebate biti primjer drugim ljudima koji ne poznaju put Allaha i Resula Sejjidina. Kako to može biti! Kako se možete povrijeđivati? Zašto to radite, bilo jezikom ili rukom? Šta je to? Ne želim da čujem da je iko ikog ozlijedio, niti da ne govorite, ili ne poštujete njega/nju. Ako mene poštujete, morate poštovati i one koji me slijede, ili može nastati distanca između Velikog šejha i vas.

Ne pokušavajte učiniti vaš nefs sretnim, nego probajte učiniti Allaha i Poslanika zadovoljnim sa vama, i Velikog šejha sretnim sa vama. Da Allah oprosti i meni i vama.”

Fatiha