Šejh İsmail el Hakkani efendi.
Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim.
Prije smo govorili i opisivali kako je živio i ibadetio naš Šejh k.s., a danas ćemo o tome malo opširnije. Prije toga da podsjetimo da svako ima svoj kapacitet i ono koliko mi možemo uraditi razlikuje se od kapaciteta nekog drugog . Ne treba sebe čovjek nikad opteretiti više nego što može da nosi, a isto tako ne biti ni lijen i nedovoljno se truditi. Ibadet treba vremenom postepeno povećavati. Ne može se očekivati od nekoga ko redovno ne klanja da u istoj mjeri ibadeti kao onaj ko klanja pet vakat namaza.
To kako je naš Šejh k.s. svakodnevno ibadetio to je nešto što nije lahko upražnjavati, mada imaju neke stvari koje svako može i treba da obavlja.
Kao prvo ko god sebe smatra muslimanom treba svaki dan da čini sedždu Allahu dž.š. tako da mu ne prođe ni jedan dan bez namaza, pa taman to bilo i samo dva rekata, ali mora klanjati. Znači ko nije još počeo da klanja sve vaktove može krenuti prvo sa samo dva rekata, ali da to bude svaki dan. Ne dajte da vas išta spriječi da barem sa dva svoja rekata stavite do znanja Allahu dž.š. da ste Njegov sluga.
Naš Šejh k.s. je govorio za one koji ne klanjaju da im ni dova sedam evlija ne može pomoći.
Ako ste u nekom halu i teško vam je, klanjajte dva rekata da se obratite Allahu dž.š. i odmah ćete ući u tu sferu Allahovog prisustva. Šejtanov najveći cilj je čovjekov iman i ko ne klanja on je najlakša meta šejtanu, pa zato morate obavezno klanjati.
Pejgamber s.a.v.s. pred samo njegovo preseljenje sa ovog svijeta bio je u halu koji se kaže sekaret, tj. bio je na momente priseban, a na momente nije. U tom halu kad god bi otvorio oči ponavljao je : “Namaz, namaz.” A ono o čemu je najviše brinuo Pejgamber s.a.v.s. bio je njegov ummet. Da bih Pejgamber s.a.v.s. mogao da čini še'fat za nekoga na Sudnjem danu, taj neko mora da redovno čini sedždu Allahu dž.š..
Onaj koji nije u stanju da išta praktikuje dnevno treba barem koliko je prstiju na rukama da izgovori salavata, barem toliko. Kada spomene našeg Pejgambera s.a.v.s. obavezno da mu donese salavat, jer to je Pejgamberov hak nad nama i to je minimum što se treba upražnjavati.
Zatim treba paziti na rabitu sa našim Šejhom k.s. što je važeće za pripadnike tarikata i evrad o kojem smo govorili treba nastojati praktikovati. To je ono najosnovnije što trebate činiti, a nakon toga polahko postepeno povećavati ibadet.
Svaki evlija ima neku tajnu koju nosi, jer dobio je tajnu u vezi nekog ibadeta, a tajna koju je nosio naš Šejh k.s. je u vezi sa Bismillom. Nemojte počinjati ništa bez bismile, nemojte ići na mjesta na koja ne možete ući bez Bismille i ako možete dnevno učite stotinu puta Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim. Govorio nam je da je u Bismilli sadržano 3000 Allahovih imena i da je zato tako jaka. Pored toga naš Šejh k.s. je obraćao pažnju dosta na Tehedždžud tj.noćni namaz, klanjao ga je osam rekata po dva rekata, pa ko želi može nanijetiti četiri puta po dva rekata tehedždžud namaza . Naš Šejh k.s. je praktikovao tako što bi u toku noći prvo uzeo abdest i klanjao dva rekata abdest namaza.
Zatim bi stojeći na nogama okrenut prema Kibli učio jedan tespih tj. stotinu puta Ja Halim Potom bi klanjao salatu nedžat, nakon čega bi na sedždi učio jednu dovu koju možete naučiti. Kad se ustane na noge uči se sto puta Ja Hafiz zatim dva rekata šukur namaza i još dva rekata tehedždžud namaza. Ako se to na taj način zanijeti to je osam rekata ili možete po dva rekata tehedždžud namaza četiri puta. Oni koji nisu u tarikatu klanjaju samo tehedždžud tj.noćni namaz. Ako vam još ostane vremena možete tada proučiti dnevnu vazifu. Oni što uče pet hiljada, deset hiljada i više puta Allah i više od petsto salavata, nakon što prouče jedan dio virda ako ne mogu završiti neka ono što su do tada završili poklone Pejgamberu s.a.v.s. i našem Šejhu k.s. i nastave sa svojim drugim obavezama.
Poslije ako budu imali vremena i žele da nastave preostali vird mogu u toku dana nakon tri šehadeta i stotinu Estagfirullah (brzo proučenih) nastaviti vird. Što se tiče zikra i evrada treba voditi računa da to bude jednom u dvadesetičetiri sata, znaći od akšama do akšama. Nakon što nastupi akšam do slijedećeg akšamskog ezana završiti vird i evrad .
Kada prouči sabahski ezan klanjati sunnet sabah namaza, zatim između sunneta i farza imamo zikr koji učimo naglas i koji je vrlo dobro devamiti
SUBHAN-ALLAH VE BI-HAMDIHI, SUBHAN-ALLAHI-L-AZIM ESTAGFIRULLAH ovo je važan tespih. Zatim stotinu puta ESTAGFIRULLAHE-L-AZIM VE ETUBU ILEJH. Prije svakog farza tri Ihlasa i onda klanjati farz namaz . Nakon što predamo selam za sabahski farz deset puta proučiti naglas LA ILAHE ILLALLAH VAHDEHU LA ŠERIKE LEH, LEHUL MULKU VE LEHUL-HAMDU JUHJI VE JUMIT VE HUVE ALA KULLI ŠEJ'IN KADIR.
To se obavezno uči naglas i to ne pomjerajući se sa mjesta na kojem smo klanjali i prije nego počnemo pričati bilo šta. Postoje i drugi tespihi koji se uče ko želi može i to da sazna, ali naš Šejh k.s. je obavezno učio suru Ja’sin poslije sabaha i Hašr suru. Pgotovo nemojte izostavljati Hašr suru, jer ona je kratka i nagrada za nju je velika. Ko može neka i Jas’in I šerif prouči.
Nakon toga bi naš Šejh k.s. čekao da nastupi išrak i ako u knjigama piše četrdesepet minuta naš Šejh k.s. bi pričekao petnaestak minuta nakon izlaska sunca i odmah klanjao dva rekata išrak namaza, pa bi se nakon toga odmarao.
Prije nego što nastupi podne, sat vremena prije podnevskog ezana, klanjao bi duha namaz osam rekata dva puta po četiri. Kome je to puno može i dva rekata klanjati, ali ko ima vremena može po usulu našeg Šejha k.s. klanjati osam rekata duha namaza. Ko radi i ima obaveza može odmah poslije išrak namaza klanjati i duha namaz. Ako barem klanja dva rekata to je lijepo, jer je Pejgamber s.a.v.s. rekao :” Ko klanja dva rekata duha namaza kao da je dao sadaku za svaku kost u tijelu. ” Do šesnaest rekata se može klanjati, a po usulu našeg Šejha k.s. je osam rekata.
Nakon podnevskog farza umjesto dva klanjao bi četiri rekata sunsunneta i učio suru Tebareke-Mulk. Oni koji klanjaju umjesto dva rekata sunsunneta četiri trebaju ga klanjati kao ikindijski ili jacijski sunnet, tj. nakon drugog rekata proučiti salavate i na trećem rekatu Subhaneke.
Nakon ikindije treba proučiti Amme suru, a prije akšamskog farza dva rekata sunneta. To je jedan od zaboravljenih sunneta koji se spominje u hadisima i koje je devamio naš Šejh k.s.
Opet nakon akšamskog namaza obavezno redovno učiti Hašr suru. Nakon akšama šest rekata Salatul Evabin tri puta po dva.
Nakon jacijskog farza opet četiri rekata sunsunneta i uči se Amene Resulu i to nemojte izostavljati. Pejgamber s.a.v.s je govorio : “Ko prouči Amene Resulu poslije jacije cijelu noć će biti pod zaštitom.”
Nakon toga ste slobodni, a ako imate vremena možete učiti Kur’an i možete prije spavanja proučiti suru Tebareke što je svakom prepušteno na volju.
Zatim da spomenemo i nafile posta i da zaokružimo.
Šejh efendija je u mubarek mjesecima Redžeba i Ša’bana postio ponedjeljkom i četvrtkom. Nakon Ramazanskog bajrama postio je šest dana Ševala, a prije kurbanskog Bajrama jedan je dan postio na dan Arefata. Zatim prvi i zadnji dan u hidžretskoj godini je postio, kao i na dan Aš’ure tj. deseti dan Muharrema. Za Aš’uru treba i jedan dan prije ili jedan dan poslije postitiznači dva dana.
Ovo je za vas dovoljno i zato kažemo ko može da upražnjava u svakodnevnom životu ove ibadete koje naš Šejh k.s. praktikovao ne treba mu da pročita više ni jednu knjigu. Samo sve to odmah primjeniti u praksi bilo bi vam teško,pa je zato bolje polahko jednu po jednu naviku usvajati.
Da nas Allah dž.š. učvrsti na ovom putu i da podari da redovno ibadetimo i da se ne prepustimo svom nefsu niti kibirluku, jer opasno je ako onaj ko budepuno ibadetio postane ponosan na svoj ibadet.
Koji ibadet može biti previše kod Allaha dž.š.? Pa ne može ništa biti dostojno Njegove veličine. Naš ibadet je pun grešaka i nedostataka. Utičemo se Allahu dž.š. od arogancije i samo ako nam se Allah smiluje naš ibadet može imati vrijednost. Jedino kome Allah dž.š. to podari može ibadetiti, pa zato nek niko ne misli da je to njegovom zaslugom.
Fatiha.
